תענית דף כ עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

למה זכה קָנֶה

כשבא ראבר"ש ממגדל גדור מבית רבו, והיה שמח ודעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה. נזדמן לו אדם מכוער ביותר.

א"ל: שלום עליך רבי! ולא החזיר לו. א"ל: ריקה, כמה מכוער אותו האיש! שמא כל בני עירך מכוערין כמותך?

א"ל: לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית.

כנשתטח לפניו, וא"ל: מחול לי! - א"ל: איני מוחל לך

הלך אחריו ראבר''ש עד שהגיעו לעיר וכשאמרו לו שלום עליך רבי

א''ל האיש: אם זה רבי אל ירבו כמותו בישראל, שכך אמר לי.

וכשביקשו שימחל אמר: בשבילכם אני מוחל ובלבד שלא יעשה עוד כן.

נכנס ראבר''ש ודרש: עולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז, ולפיכך זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בו ס''ת ומזוזות.

א. וכן עיר שיש בה דבר או מפולת כו'.

ודווקא מפולת של א. בנין בריא ב. ושאין ראוי ליפול.

לאפוקי בריא הראוי ליפול מחמת גובה או נהר

ולאפוקי רעוע שלא ראוי ליפול,

כרב ושמואל: שלא עברו תחת גשר רעוע, שעמד יג' שנים,

מהנהגות ראב''א-גשר רעוע ב

א. בשביל זכות ראב''א עברו גשר זה עמו

ב. ר"ה משך את ראב''א בשמועה עד שגמר לפנות יין מבית רעוע

והקפיד ר' אבא דשמא אין עושין נס או מנכין מזכויותיו.

וכששאלו לראב"א: במה הארכת ימים? א"ל: מימי לא הקפדתי בביתי, ולא צעדתי בפני גדול ממני, ולא הרהרתי במבואות המטונפות, ולא הלכתי ד''א בלא תורה ותפילין, ולא ישנתי בבית המדרש אפי' שינת ארעי, ולא ששתי בתקלת חברי, ולא קראתי לחבירי בכינוי גנאי,

מהנהגות ר''ה [כותל רעוע] ד

א. כל יום המעונן הוציאוהו בעגלת זהב לסייר בכל העיר, וכל קיר רעוע, סותרו, וכשלא יכלו בעליו לבנותו מכיסם בנה מכיסו,

ב. כל ער"ש קנה כל ירק שעתיד לכמוש ולא יקנוהו, והשליכו לנהר,

ולא לעניים שלא יסמכו על זה לשבת הבאה ולא יקנו,

ולא לבהמה – משום ביזיון.

ג. וכשהיה לו סם רפואה, ממלא ממנו כלי ותולה בדלתו לכל הצריך

ד. כשאכל לחמו פתח שערו ואמר: כל הצריך – יבוא ויאכל.

רבא: הכל יכולני לקיים חוץ מזה משום שיש הרבה עניים במחוזא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת תענית · הדף היומי היום