יבמות דף ד עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וכמו"כ בציצית, מוכח - שיכתבנו בפרשת ציצית,

מופנה - אף שצריך 'לא תלבש שעטנז..' שלא מוכרי כסות אין הנאה,

וצריך 'בגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך' לאסור העלאה הנאה מועטת,

מ"מ 'צמר ופשתים' מופנה -

דתדברי"ש: שבנגעים 'צמר ופשתים' - אף כל מקום שנאמר 'בגדים', כך.

ואף קרא דלבישה נלמד 'שעטנז שעטנז' מהעלאה שנאמר בו בגד.

אבל אין ללמוד כלאים בציצית מ'ועשו.. ציצית על כנפי בגדיהם',

והרי לתדברי"ש: 'בגדים' צמר ופשתים הם, וציוה לתת עליהם 'פתיל תכלת', שצמר הוא מדשש פשתן - שהייתי דורש 'הכנף' מין כנף - צמר לצמר -ואז תצבע תכלת, ופשתים לפשתים -ואז אין מצות תכלת,

קמ''ל מופנה דסמוכים שאפי' צמר לפשתים ופשתים לצמר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום