יבמות דף פד עמוד ב

פרק תשיעי

ושנה בה: 'אלמנה' ולא 'בתולה' שגם אסורה וא"א 'נישואין מפילין' מסיפא,

- משום סיפא 'כה"ג שנשא אלמנה..' שרק באלמנה אסורה לו.

ויקשה, לר"ד מרי"ו: שמצרי שני שנשא ראשונה - בנה שני, ישנה:

'מצרי שני שנשא אחת ראשונה ואחת שניה, ובנים משתיהם'-

נשאו בדרך המותרת - מותרות לבעליהן ואסורות ליבמיהן,

באסורה - להיפך, גיורת - מותרת לשניהם, אילונית - אסורה!

ותירץ: תנא ושייר -

ששייר פצוע דכא ששייך בו כל האופנים.

ואין לומר: שזה כלול ב'לאוין' ששנה משא"כ מצרי ד'עשה',

וששנה חלל שנשא כשרה - ללמד 'לא הוזהרו כשרות לפסולין'.

וששנה ישראל שנשא בת ישראל ואח ממזר - 'לאו השוה בכל'.

שהרי שנה: ממזר שנשא ממזרת ואח ישראל - א"כ 'שייר' פצוע דכא!

אין להוכיח: מ'חלל שנשא כשרה' דלכהונה - שמא כשרה לקהל.

ויקשה: 'לא יקחו' פעמיים - שגם האשה מוזהרת,

תירץ רבא: במקום שהוא מוזהר, ולא כשהוא לא מוזהר.

ואין ללמדו מתדר"י: 'איש או אשה כי יעשו..' - אשה כאיש לעונשין,

- הו"א 'לאו שאינו שוה בכל' - לא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום