עבודה זרה דף לא עמוד ב

פרק שני

ואין לומר דדוקא בדרך אסור ובעיר מותר דהא כל של עיר באו בדרך

- אלא ארי"ר: בין הגיתות שנינו, כיון דכו"ע הופכיםמפחד שיראוהו ויפסיד

אתמר: מפני מה אסרו שכר של עובדי כוכבים? רב"ח מרי"צ: משום חתנות, ר"נ: משום גילוי.

לאו גילוי של הגיגית או של החבית אלא במקום שמשהים המים בכלי [ומצד גילוי המים]

ואפי' בישן [שאין לחשוש שהיה נותן לזה להתיישן] אסרו גזירה משום חדש.

ר"פ: הוציאו לפתח החנות ושתה, ר"א היו מביאים לביתו ושותה ובתרוויהו משום חתנות ר"א עשה הרחקה יתרה.

רשב"ס: הזדמן למרגואן [ישראל חשודים], הביאו לו יין ולא שתה משום יין נסך, הביאו לו שכר ולא שתה, גזירה דגזירה משום יין,

• רב: שכר דגוי מותר, וחייא בני לא ישתה מזה דס"ל משום גילוי, והולך מרירות הכשות ונחלש הארס, לכך החולה נחלש עוד, משא"כ הבריא שרי

• שמואל: כל השרצים יש להן ארס, של נחש ממית, של שרצים אינו ממית.

א"ל שמואל לחב"ר: בר אריא, בא ואומר לך דבר נעלה שאמר אביך 'אותם גויים נפוחים ששתו מילוי ולא מתו, איידי דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום