עבודה זרה דף לג עמוד א

פרק שני

והך דתניא: ישראל בהליכה ובחזרתן אסור - בישראל מומר. שודאי ילך

ת"ר: עכו"ם ההולך ליריד, בין בהליכה בין בחזרה - מותר;

ישראל ההולך ליריד, בהליכה - מותר, בחזרה - אסור.

גוי אנו תולים שמכר גלימה או יין, אבל בישראל גלימה ויין יכל למכור גם כאן בהכרח שמכר ע''ז ויש עמו דמי ע''ז

רשב"ל: דווקא שאין קשורין זה בזה, אבל קשורין זה בזה אסורין, תולים שדעתו לחזור.

ת"ר: נודות העכום, גרודים חדשים מותרין, ישנים ומזופפין - אסורין;

עכו"ם ריבבן ועיבדן ונתן לתוכן יין, וישראל עומד על גביו - אינו חושש.

ויקשה דמאי אהני שישראל עומד ע"ג

א. ר"פ ה"ק: גויים ריבבן ועיבדן וישראל נותן לתוכן יין, וישראל אחר עומד ע"ג ואינו חושש שמא אגב טרדתו מנסך.

ב. ר"ז: לעולם כדקאמרת מעיקרא, והכא בזמן שזורק נעשה כזורק מים לטיט

ר"פ ש"מ מדר"ז: דגוי שזרק יין בכלי מלח דישראל שרי,

- ודחי' דשאני במלח שנותן טעם לעולם,

מעשה בערבי שגזל נאדות מריב"י ושם בהם יין והחזירן לו שאל בביהמ''ד

א''ל רי''ר כך הורה רבי הלכה למעשה ממלאן מים שלשה ימים ומערן.

ואמר רבא: צריך לערן מעת לעת. סבור מינה: ה''מ לדידן, אבל שלהם לא,

וכשבא רבין אחד שלנו ואחד שלהם.

סבר ראבד'ר: ה"מ נודות, אבל קנקנים לא, וא''ל ר''א אף קנקנים.

ת"ר: קנקנים של עכו'ם, חדשים גרודים - מותרין, ישנים ומזופפין - אסורין;

עכו"ם נותן לתוכן יין - ישראל נותן לתוכן מים, עכו"ם נותן לתוכן יין ישראל נותן לתוכן ציר ומורייס, ואינו חושש.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום