עבודה זרה דף לא עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• ר"א מרי"ו מריב"ב: שלשה יינות הן: יין נסך - אסור בהנאה ומטמא טומאה חמורה בכזית,

סתם יינם - אסור בהנאה ומטמא טומאת משקין ברביעית,

המפקיד יינו אצל עכו"ם - אסור בשתיה ומותר בהנאה.

והך דתנן: המפקיד פירותיו אצל עכו"ם הרי הן כפירותיו של עכו"ם לשביעית ולמעשר- מיירי בייחד לו קרן זוית.

אבל בשתיה לא אפי' דרי"ו הגיע לפרוד וביקש למשנת בר קפרא

ותנא ר"ת מפרוד: המפקיד יינו אצל עכו"ם - מותר בשתיה, קרי עליה: 'מקום שיפול העץ שם יהו'- שם יהו פירותיו!

- א"ר זירא ל"ק: הא ר"א דמתיר והא חכמים דאוסרין, דתניא: אחד הלוקח ואחד השוכר בית בחצירו של עכו"ם ומלאוהו יין, ומפתח או חותם ביד ישראל - ר"א מתיר, וחכמים אוסרין.

רחבדרחב"נ מר"ח מרב [או מזעירי]: הלכה כר"א.

• אר"א: הכל משתמר בחותם אחד, חוץ מן היין שאין משתמר בחותם אחד;

ורי"ו: אפי' יין משתמר בחותם אחד.

ולא פליגי: הא כר"א, הא כרבנן.

א"ד מר"א: הכל משתמר בחותם בתוך חותם, חוץ מן היין שאין משתמר בחותם בתוך חותם;

ולרי"ו: אפילו יין משתמר בחותם בתוך חותם.

ותרוייהו כרבנן, מר סבר: רבנן חלקו על ר"א רק בחותם אחד, אבל בחותם בתוך חותם התירו

ומר סבר: אפילו חותם בתוך חותם אסרי.

חותם בתוך חותם? רבא: שפת פי החבית שרוקה ודבוקה בטיט ואי לא - לא;

סל מעליה ומהדקת הוי חותם בתוך חותם, ובלא מהודקת לא הוי חותם בתוך חותם;

נוד בדיסקיא, חתימת פיו למטה - הוי חותם בתוך חותם, פיו למעלה לא

ובכפה פיו לפנים וצייר וחתים - הוי חותם בתוך חותם.

• ת"ר, בראשונה היו אומרים: יין של עין כושי[כותים] אסור מפני בירת סריקא [עכום],

ושל ברקתא אסור מפני כפר פרשאי [עכום], ושל זגדור [כותים] אסור מפני כפר שלים,

חזרו לומר: חביות פתוחות אסורות, סתומות מותרות.

- מעיקרא סברו: אין כותי מקפיד על מגע עכו"ם, לא שנא פתוחות ולא שנא סתומות,

ולבסוף סברו: שאינו מקפיד על פתוחות אבל על סגורות הוא מקפיד

• והך דסתומות אסורות דהשולח חבית של יין ביד כותי, ציר ומורייס ביד עכו"ם, אין מכיר חותמו וסתמו אסור

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום