עבודה זרה דף כח עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וא"ד מר"י: כל מכה של חלל שבתוך הגוף - אין מתרפאין מהן.

נפק''מ: גב היד וגב הרגל, שהן כמכה של חלל, ומחללין עליה השבת.

רזב"ט מרב: כל מכה שצריכה אומד - מחללין עליה את השבת.

רשב"א מרי"ו: חום גבוה כמכה של חלל מן השפה ולפנים], ומחללין עליה השבת.

כאבי חניכיים ושיניים

כיון שקשים כמכה חיצונית היא, או כיון דתוך הפה כמכה של חלל

אין להוכיח מאביי דהחושש בשיניו לא יגמע בהן החומץ; - הא אם כואב יותר מותר.

שמא התנא שנה 'חושש' גם במקום שכואב ביותר.

ואין להוכיח מדרי''ו: דחש בצפדינא [חולי שיניים], הלך לאותה גויה מומחית, שטיפלה בו ביום חמישי ושישי, שאלה מה יהיה למחר. א"ל: אינך צריך והשביעתו שלא יגלה, ונשבע לאלוקי ישראל שלא יגלה, וגילתה לו, ולמחר יצא ודרש מה שאמרה לו, ואמר שנשבע שלא יגלה לאלוהי ישראל אבל לעם ישראל יגלה,

ולא היה בזה חילול ה' כי אמר לה את זה בתחילה מיד אחר שאמרה לו התרופה

- ארנב"י: שאני צפדינא שמותר, הואיל ומתחיל בפה וגומר בבני מעיים.

וסימנו- כששם משהו על חניכיו זב דם משורות שיניו.

וזה נעשה מאכילת מאכלי חיטים קרות בחורף, ושעורים חמות בקיץ, ומשיורי כסא דהרסנא.

ורפואתם- מי שאור ושמן זית ומלח; ומבר"א: משמן אווז על נוצת אווז.

אמר אביי: עשיתי את כולם ולא נתרפאתי עד שאמר לי אותו גוי להביא גרעיני זיתים קשים שלא הביאו שליש, ושרפם ע"ג מעדר חדש המלובן באור, והדביקם בשורות שיניים שבהם מורגש הכאב מבפנים, ועשיתי כך ונתרפאתי,

• ורי"ו נהג כן כל מכה שמחללין עליה את השבת - אין מתרפאין מהן- דאדם חשוב שאני.

והא רבי אבהו דאדם חשוב הוה, ועשה לו יעקב המין סם חזר ומשחו ואי לאו ר"א ור"אס שהורידו הסם היו צריכים לכרות את רגלו

– שאני רי"ו שרופא מומחה היה,

ואפי' שגם ר' אבהו היה רופא מומחה, המינים היו מוכנים לקיים בו תמות נפשי עם פלישתים'.

שמואל: פדעתא [פצע מחרב] סכנה היא, ומחללין עליה את השבת.

ורפואתה: להפסקת הדם- ישקוהו שחליים בחומץ,

ולהעלות בשר- ישים תחבושת מגירודי שרשי עשב היבלא וגירודי עץ הסנה, או מתולעי תרנגולים המנקרים באשפה

רב ספרא: עינבתא אבעבועה דומה לענב שליחת מלאך המוות היא גורמת למוות

ורפואתה: עשב טינא עם דבש, או כרפס עם יין חזק, ובנתיים יביא ענב הדומה לאבעבועה ויגלגלו על זה, ענב לבן ללבנה, שחור לשחורה,

רבא: מורסה שליח של חום קודח.- ורפואתה יכנה שישים הכאות ויקרע אותה שתי וערב וה"מ דאין היא לבנה אבל בלבנה א"צ לחשוש

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום