עבודה זרה דף כה עמוד ב

פרק שני

לא מדובר באחד דכוותה גם בישראל אסור

אלא בשלושה ואשתו עמו, עכו"ם אין אשתו משמרתו אבל ישראל אשתו משמרתו [דאי אינה עמו אפי' בישראל בפרוצים ובעשרה אסור וכאותה שהוציאוה עשרה במיטה]

לא מצד שפיכו"ד א. רי"ר: דאשה חשובה היא, ומירתתי מינה,

ב' ר"א אשה כלי זיינה עליה [ולא הורגים אותה]

ואיכא בנייהו: אשה חשובה בין אנשים ושאינה חשובה בין הנשים.

ת"כ דראב"א: האשה אף על פי שהשלום עמה לא תתייחד עמהן, מפני שחשודין על העריות.

ת"ר: ישראל שנזדמן לו עכו"ם בדרך - טופלו לימינו;

ריבשריב"ב: בסייף [שמקומו משמאל הגוף] - טופלו לימינו [ויוכל לאחוז בו],

במקל [שבימין] טופלו לשמאלו.

היו עולין במעלה או יורדין בירידה, לא יהא ישראל למטה ועכו"ם למעלה, אלא ישראל למעלה ועכו"ם למטה

ואל ישוח לפניו, שמא ירוץ את גולגלתו.

שאלו להיכן הולך - ירחיב לו את הדרך, כדרך שעשה יעקב אבינו לעשו הרשע, ד'עד אשר אבא אל אדוני שעירה', וכתיב: 'ויעקב נסע סכותה'.

מעשה בתלמידי ר"ע שהיו הולכים לכזיב, פגעו בהן ליסטים, אמרו להן: לאן אתם הולכים? אמרו להן: לעכו. כיון שהגיעו לכזיב פירשו.

אמרו להן: תלמידי מי אתם? אמרו להן: תלמידי ר"ע, א"ל: אשרי ר"ע ותלמידיו, שלא פגע בהן אדם רע מעולם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום