עבודה זרה דף לה עמוד א

פרק שני

ומדקא"ל: מפני שמעמידין אותה בקיבת עגלי עבודת כוכבים,

והשיבו: א"כ למה לא אסרוה בהנאה, כלל דעבודת כוכבים אסור פרשייהו.

ולא השיבו משום דאין האיסור בעין וכמורייס דרבן שלא אסרו בהנאה דהכא כיוון דאי מעמידו יקום חשיב בעין

ר"ד: 'כי טובים דודיך מיין'- אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה: רבש"ע, עריבים עלי דברי דודיך [דברי סופרים] יותר מיינה של תורה.

ושאלו דווקא בזה רשבר"פ מתחילת הפסוק ד'ישקני מנשיקות פיהו',

א"ל: ישמעאל אחי, חשוק שפתותיך זו בזו ואל תבהל להשיב.

א. עולא גזירה חדשה היא ואין מפקפקין בה – משום ניקור [נחש]

ולא אמר בפירוש דכשגזרו גזירה במערבא לא גילו הטעם עד י"ב חודש -שמא אחד לא ס"ל ויבוא לזלזל בזה.

מגדף בה ר' ירמיה: אלא מעתה, יבשה תותר [שהארס לא מניחה להתייבש],

יין ישן יותר שאין הארס מניחו להתיישן

-ב. אר"ח: לפי שא"א לה בלא צחצוחי חלב,

ג. ושמואל: מפני שמעמידין אותה בעור קיבת נבילה [והיא עצמה מותרת].

והך דשמואל שקיבת שחיטת עכו"ם נבילה אסורה,- שם מתני דחולין דקודם חזרה

והכא דמותרת אחר חזרה, ומשנה לא זזה ממקומה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום