עבודה זרה דף מב עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואפי' דשיפוייה של עכו"ם מותרת הכא אסורה שאין עכום [אשרה] בטלה דרך גדילתה

• והקשה רשב"ל לרי"ו: קן שבראש האילן של הקדש - לא נהנין ולא מועלין, בראשה של אשרה - יתיז בקנה; קס"ד כגון ששברה ממנו עצים וקינתה בהן, וקתני: יתיז בקנה! [ומותרת ודלא כרי"ו]

- • ארי"ו: הב"ע כגון דאייתי עצים מעלמא וקינתה בהן.

דיקא נמי, דתני גבי הקדש: לא נהנין [מדרבנן] ולא מועלין[מדאורייתא דהא לא קדשו]

דאי ששברה עצים ממנו וקינתה בהן, אמאי לא מועלין הא קדושים הן ובהכרח דהביאה עצים מעלמא

- ודחי' לראייה דאפשר דמיירי הכא בגידולין הבאין אחר שהוקדש האילן וס"ל דאין מעילה בגידולין

- ור"א מרי"ו: הך יתיז- היינו יתיז באפרוחין ורק הם מותרין ולא העץ עצמו.

א"ל רי"ע לריב"ת אסברה לך: באפרוחין - כאן וכאן מותרין, בביצים - כאן וכאן אסורין.

- אמר רב אשי: ואפרוחין שצריכין לאמן כביצים דמו.

המוצא כלים ועליהם צורת חמה, צורת לבנה, צורת דרקון יוליכם לים המלח;

רשב''ג אומר: שעל המכובדין אסורין, שעל המבוזין מותרין.

למימרא, שלזה משתחווים ולא לדבר אחר

ורמינהי: השוחט לשום ימים, לשום נהרות, לשום מדבר, לשום חמה, לשום לבנה, לשום כוכבים ומזלות, לשום מיכאל שר הגדול, לשום שילשול קטן - הרי אלו זבחי מתים!

- אמר אביי: לכל משתחוים אבל מיצר ומפלגח לאותם ג' ציירי ופלחי ולדברים אחרים לנוי בעלמא

• מנקיט רב ששת חומרי מתנייתא ותני: כל המזלות מותרין - חוץ ממזל חמה ולבנה, וכל הפרצופין מותרין חוץ מפרצוף אדם, וכל הצורות מותרות - חוץ מצורת דרקון.

כל המזלות מותרין חוץ ממזל חמה ולבנה.

רישא במוצא ולאו בעושה דהא כל המזלות אסור דלא תעשון כדמות שמשי המשמשין לפני במרום!

אלא במוצא, וכדתנן: המוצא כלים ועליהם צורת חמה, צורת לבנה, צורת דרקון יוליכם לים המלח;

ומציעתא בעושה ולא במוצא דהא כל הפרצופות מותרין חוץ מפרצוף אדם, אי במוצא, פרצוף אדם גם מותר דתנן: המוצא כלים ועליהם צורת חמה, לבנה, דרקון יוליכם לים המלח; ומשמע אבל פרצוף אדם לא!

וסיפא במוצא ולא בעושה דהא כל הצורות מותרות - חוץ מצורת דרקון, ואי בעושה, צורת דרקון גם מותרת ד'לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב'- אבל צורת דרקון לא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום