עבודה זרה דף מג עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

- אביי: אין, רישא וסיפא במוצא, ומציעתא בעושה.

רבא כולה במוצא, ומציעתא כר"י: דתניא, רבי יהודה מוסיף: אף דמות מניקה וסר אפיס,

מניקה - על שם חוה שמניקה כל העולם כולו,

סר אפיס - על שם יוסף שסר ומפיס את כל העולם כולו;

- והוא שמחזיק מרה בידו ומודד, והיא שאוחזת בן ומניקתו.

רשב''א: איזהו צורת דרקון? כל שיש לו ציצין סנפירין בין פרקיו.

מחוי רבי אסי: בין פרקי צואר., רחב''ח הלכה כר"ש בן אלעזר.

רבב"ח מריב"ל: פעם אחת הייתי מהלך אחר ר' אלעזר הקפר בריבי בדרך, ומצא שם טבעת ועליה צורת דרקון, ומצא עכו"ם קטן ולא אמר לו כלום, מצא עכו"ם גדול ואמר לו: בטלה, ולא בטלה, סטרו ובטלה.

ש"מ תלת: ש"מ, עכו"ם מבטל עבודת כוכבים שלו ושל חבירו;

וש"מ, יודע בטיב של עבודת כוכבים ומשמשיה מבטל, ושאינו יודע אינו מבטל

וש"מ, עכו"ם מבטל בעל כרחו.

• מגדף בה ר"ח ולית לר"א הקפר בריבי הא דתנן: המציל מן הארי ומן הדוב ומן הנמר, ומן הגייס, ומן הנהר, ומזוטו של ים, ומשלוליתו של נהר, והמוצא בסרטיא ופלטיא גדולה ובכל מקום שהרבים מצוין שם - הרי אלו שלו, מפני שהבעלים מתייאשין מהן?

ודחאו אביי: נהי דמינה מייאש, אבל מאיסור אינו מתייאש דאומר אי עכו"ם ימצא יעבוד ואי ישראל ימצא איידי דדמיה יקרין ימכור לעכום והוא יעבדה.

תנן התם: דמות צורות לבנות היה לו לר"ג בעלייתו בטבלא בכותל, שבהן מראה את ההדיוטות ואומר להן: כזה ראיתם או כזה ראיתם.

ואין איסור דלא תעשון אתי' כדמות שמשי דלא אסרה תורה אלא שמשין שאפשר לעשותן כמותן

- כדתניא: לא יעשה אדם בית תבנית היכל, אכסדרה תבנית אולם, חצר תבנית עזרה, שולחן תבנית שולחן, מנורה תבנית מנורה, אבל הוא עושה של ה' ושל ו' ושל ח', ושל ז' לא יעשה אפילו של שאר מיני מתכות;

ריב"י: אף של עץ לא יעשה, כדרך שעשו בית חשמונאי;

אמרו לו: משם ראיה? שפודין של ברזל היו וחופין בבעץ, העשירו עשאום של כסף, חזרו והעשירו עשאום של זהב.

ושמשין שאי אפשר לעשות כמותן מי שרי? והתניא: 'לא תעשון אתי' - לא תעשון כדמות שמשי המשמשים לפני במרום!

אמר אביי: לא אסרה תורה אלא בדמות ד' פנים ביחד.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום