עבודה זרה דף מג עמוד ב

פרק שלישי

אבל פרצוף אדם לבד אסור - כריבדר"י: 'לא תעשון אתי' לא תעשון אותי, אבל שאר שמשין שרי.

והך ד'לא תעשון אתי' - לא תעשון כדמות שמשי המשמשין לפני במרום, כגון אופנים ושרפים וחיות הקדש ומלא"ש

- אביי: לא אסרה תורה אלא שמשין שבמדור העליון.

והך ד'אשר בשמים' לרבות חמה ולבנה כוכבים ומזלות [מדור תחתון], 'ממעל' לרבות מלאכי השרת

- כי תניא ההיא לעובדם דאסור .

והך ד'לעובדם' אפי' שילשול קטן! - אה"נ ומסיפא דקרא נפקא,

ד'אשר בארץ' - לרבות ימים ונהרות הרים וגבעות, 'מתחת' - לרבות שילשול קטן.

והך ד'לא תעשון אתי' - לא תעשון כדמות שמשי המשמשין לפני במרום, כגון חמה ולבנה, כוכבים ומזלות

- שאני ר"ג, דאחרים עשו לו.

והך דר"י גם אחרים עשו לו ואעפ"כ א"ל שמואל לר"י שיוריד את עיניו התם משום חשד

דטבעת שחותמה בולט אסור להניחה ומותר לחתום בה, חותמה שוקע מותר להניחה ואסור לחתום בה

• והך דביהכנ"ס [דשף ויתיב] בנהרדעא והעמידו שם אנדרטא ואבוה דשמואל ולוי והתפללו שם

לא חיישי לחשד, דרבים שאני

• ואפי' דר"ג יחיד היה א. כיוון דנשיא הוא שכיחי רבים אצלו

ב. נ חוליות חוליות היה

ג. להתלמד שאני דתניא: לא תלמד לעשות, אבל אתה למד להבין ולהורות.

רב: מכובדין - למעלה מן המים, מבוזין - למטה מן המים;

ושמואל: אלו ואלו מבוזין הן,

אלא אלו הן מכובדין - שעל השירין ועל הנזמים ועל הטבעות. ות"כ דשמואל

מבוזין - שעל היורות ועל הקומקמסין ועל מחמי חמים, ושעל הסדינין ועל המטפחות.

רבי יוסי אומר: שוחק וזורה לרוח או מטיל לים.

אמרו לו: אף הוא נעשה זבל, שנאמר: לא ידבק בידך מאומה מן החרם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום