עבודה זרה דף סח עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ור"מ: ההוא למעוטי סרוחה מעיקרא.

ור"ש: סרוחה מעיקרא א''צ - עפרא בעלמא הוא.

עולא: מחלוקת - שהשביח ולבסוף פגם, אבל פגם מעיקרא לכו"ע מותר.

• הקשה ר"ח לעולא: יין שנפל לתוך עדשים, וחומץ שנפל לתוך גריסין - אסור, ור"ש מתיר; והא הכא דפגם מעיקרא הוא ופליגי!

- עולא: חגא לא יודע מאי קאמרי רבנן - תיובתא מותיב,

- הכא מיירי כגון שנפל לתוך גריסין צוננין והרתיחם, נעשה כמי שהשביח ולבסוף פגם ואסור.

ור' יוחנן אמר: בפוגם מעיקרא מחלוקת.

איבעיא להו לרי''ו: בפוגם מעיקרא מחלוקת, אבל השביח ולבסוף פגם לכו"ע אסור, או"ד בשניהם מחלוקת? תיקו.

רב עמרם: אפשר איתא להא דרי"ו: ולא תניא לה במתניתין? יצא בדק ומצא,

דתנן: שאור חולין שנפל לתוך העיסה ויש בו כדי להחמיץ והחמיצה, ואח"כ נפל שאור של תרומה או שאור של כלאי הכרם ויש בו כדי להחמיץ - אסור, ור"ש מתיר; ששאור התרומה החמיץ מידי

והא הכא דפגם מעיקרא הוא וחלקו. וראייה שאף במעיקרא חלקו

א"ר זירא: שאני עיסה, הואיל וראויה לחמע בה כמה עיסות אחרות.

וא''כ השביח הוא לגבי עיסות אחרות

ת"ש: שאור תרומה ושל חולין שנפלו לתוך העיסה, בכל אחד כדי להחמיץ וחימצו אסור, ור"ש מתיר שנתן טעם לפגם

נפל של תרומה תחלה - ד"ה אסור; איסור שהשביח ולבסוף פגם

נפל של חולין ואח"כ נפל של תרומה או של כלאי הכרם אסור, ור"ש מתיר; טל''פ והכא הא כדפגם מעיקרא ופליגי,

ואינו כדר"ז דהא בסיפא יין שנפל לתוך עדשים וחומץ לתוך גריסין אסור

ור"ש מתיר [וכדפגם מעיקרא ופליגי]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום