עבודה זרה דף ע עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

טו' הוראות במעשים שאירעו ביין נסך

רבא: א. נכרית זונה, וישראל מסובין אצלה - יין מותר,

- נהי דתקיף להו יצר דעריות, אך לא יצר דיין נסך.

ב. זונה ישראלית וגויים מסובין יין אסור,

- הואיל ומזולזלת בעינהם נגררת אחריהם ואינם חוששים

ג. מעשה ביין ישראל שהיה בבית ועלה הגוי וסגר הדלת בפניו והיה סדק בדלת וראה הגוי עומד בין החביות

-רבא כל מה שמול הסדק מותר ומה שמשני הצדדים [שאינו רואה אסור]

ד. מעשה בישראל שגר בעלייה ונכרי למטה ושמעו קול תיגרה ויצאו וקדם הגוי ונכנס וסגר הדלת בפניו,

רבא היין מותר שחושש הגוי שקדם ישראל וישב בעליונה ויראה

ה. מעשה במלון שישב בזה יין ישראל ונמצא הגוי שישב בין החביות

רבא: אם נתפס עליו כגנב - שרי, ואי לא - אסור.

ו. מעשה שנמצא גוי בין החביות,

רבא: אי יש לו להשתמט [ולתלות ביאתו] היין אסור ואי לא מותר

והך דננעל הפונדק, או שאמר לו שמור אסור; -אין להוכיח דאפשר דמיירי באפשר לו להשתמט

ז. מעשה בשיראל וגוי ישבו ושתו יין ושמע מתפללים בביהכנ"ס והלך

רבא: היין מותר דחושש הגוי שיזכר ביין וישוב.

ח. מעשה בישראל וגוי שישבו בספינה ושמע ישראל קול שופרות של ער"ש קם ויצא, רבא התיר היין שחושש הגוי שיזכר ביינו ויחזור ואי משום שבת יאמר הגוי כמו שאמר איסור גיורא כשהיה גוי דיהודי ח"ו לא שומר שבת, דאי שמר כמה ארנקי הייתי מוצא בשבת,

ולא ידעו הך דרי"צ דהמוצא כיס בשבת מוליכו פחות פחות מד' אמות.

ט. מעשה באריה שנהם בגת שמע הגוי והתחבא בין החביות

- אמר רבא: יין מותר, דאומר כמו שאני התחבאתי התחבא הישראל ויראני

י. מעשה בגנבי שבאו לפומבדיתא ופתחו הרבה חביות

ורבא התיר את היין, דרוב גנבי ישראל הם

יא. ומעשה בנהרדעי ושמואל התיר ולא מצד דס"ל כר"א דספק ביאה טהור! דתנן: הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית, ואמר הלכתי במקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותה שדה אם לא נכנסתי, דלר"א: ספק ביאה טהור, ספק מגע טמא!

- אלא דשאני שם, כיון דיש שפותחים לשום ממון והו"ל ספק ספיקא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום