עבודה זרה דף עב עמוד ב

פרק חמישי

ב. ולאו מדתנן: נטל את המשפך ומדד לתוך צלוחית הגוי, וחזר ומדד לתוך צלוחיתו של ישראל, אם יש בו עכבת יין - אסור,

הא עכבת יין במה נאסרת? לאו בנצוק, ש"מ: נצוק חיבור!

- ודחי' דתר"ח: שפחסתו צלוחיתו על גדותיה. ואין להוכיח אבל לא דנצוק אינו חיבור דאפשר דאסור

ג. ולאו מדמערה מכלי לכלי, את שמערה ממנו מותר; הא דביני ביני אסור

ד. ואין לומר דהך דפנים הכלי אינו אסור, דמקטיף קטופי [מעט מעט] [לפיכך היין העליון לא נאסר]

דהא סיפא: את שעירה לתוכו הוא דאסיר, הא דביני ביני שרי!

אלא, מהא ליכא למשמע מינה.

ה. ואין להוכיח מדהמערה מחבית לבור קילוח, היורד משפת חבית למטה - אסור!

- שהרי העמידה ר''ש בגוי המערה ובא מכוחו ולא אוסר פנים החבית דכח גוי רק מדרבנן אוסר ולפיכך גזרו רבנן רק על מה שיצא לחוץ ולא על מה שיצא לפנים.

א. ר"ח למוכרי יין: כשתמדדו היין לגוי -תערו מעט מעט או תזרקו היין מרחוק [שלא יהא חיבור]

ב. רבא למוכרי יין כשתשפכו היין לא יתקרב הגוי לסייע לכם, שמא תשכחו ותניחו עליו ואתי מכוחו

ג. רבא לאותו ששאב יין מחבית לחבית ע"י צינורית והניח הגוי ידו על הצינורית. ורבא אסר לכל היין

ו. ואין להוכיח דנצוק הוא חיבור

- דשאני התם דכל היין נגרר אחרי אותה הצינורית וכשנוגע בקצת נוגע בהכל

ד. מזבדר"נ: קנישקנין [כלי עם כמה צינוריות] שרי, וה"מ דקדם פסק לשתות הישראל, אבל קדם פסק הגוי לא.

• רבר"ה התיר בבית ריש גלותא לשתות בזה, וא''ד הוא עצמו שתה בזה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום