לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

עבודה זרה דף עג עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא.

יין ביין ומים במים - בכל שהוא; יין במים ומים ביין - בנותן טעם.

זה הכלל: מין במינו - במשהו, ושלא במינו - בנותן טעם.

• ר"ד מרי"ו: המערה יין נסך מחבית לבור, אפילו כל היום כולו.

ראשון ראשון בטל.

• תנן: יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא,

אין להוכיח בכה"ג שנופל האיסור להיתר דאפשר דנופל ההיתר לאיסור

• והך דיין במים – בנ"ט, לאו דנפל יין האסור למים ההיתר – אלא דנפל מים של היתר ליין האיסור.

ומדרישא במיא דאיסור, סיפא נמי במיא דאיסור, וקתני סיפא: מים ביין - בנותן טעם!

- א"ל ר"ד: כולה מתני' התירא לתוך האיסור ורישא - דנפיל יין ההיתר למים האיסור

- וסיפא דנפיל מים דהיתר ליין דאיסור.

• רי"צ בר יוסף מרי"ו: המערה יין נסך מצרצור קטן לבור, אפילו כל היום כולו ראשון ראשון בטל.

ודוקא בכד קטן דלא רחב קילוחו, אבל חבית שרחב קילוחה לא.

• רבין מרי"ו: יין נסך שנפל לבור ונפל שם קיתון של מים, רואין ההיתר כאילו אינו, והשאר מים רבין עליו ומבטלינו

• רשב"י מרי"ו: דווקא בנפל קיתון של מים תחלה, אבל לא נפל שם קיתון של מים תחלה מצא מין את מינו וניעור.

איכא דמתני אמתני': יין ביין - כל שהוא,

מרי"ו: דווקא בשלא נפל שם קיתון של מים, אבל נפל רואין ההיתר כאילו אינו, והשאר מים רבין עליו ומבטלינו.

- מאן דמתני לה אמתני' לא בעי תחלה[קודם נפילת היין נסך], ומאן דמתני לה אדרבין בעי תחלה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום