בבא בתרא דף קכא עמוד א

פרק שמיני

בן עזאי אומר: מועדי ה' נאמרו, הפרת נדרים לא נאמרה.

ריב"נ גמיר מהך מתני' ולא ידע לפרשה הלך אחר ר"ש לנהרדעא ולא מצאו הלך אחריו למחוזא ומצאו

א"ל: מאי 'מועדי ה' נאמרו, שבת בראשית לא נאמרה? אמר ליה: מועדי ה' צריכין קידוש ב"ד, משא"כ שבת בראשית

דסד"א הואיל וכתיבי גבי מועדות, תיבעי קידוש בית דין כמועדות, קמ"ל.

'מועדי ה' נאמרו, הפרת נדרים לא נאמרה? מועדי ה' צריכין מומחין, הפרת נדרים אינה צריכה מומחין.

והך ראשי המטות– אר"ח מרי"ו: ביחיד מומחה

תנן התם רשב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו.

יוה"כ - יום סליחה ומחילה, יום שנתנו בו לוחות אחרונות,

ט"ו באב- א. ריא"ש: יום שהותרו שבטים לבא זה בזה.

ודרוש 'זה הדבר' - דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה.

ב. מרי"ו: יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל, ד'ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה'.

ודרוש 'ממנו' - ולא מבנינו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום