בבא בתרא דף קעג עמוד א

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והך דתניא: כשם שאין מוציאין שטר חוב זע''ז כך אין מוציאין על אחרים,

חלקו א. אם אותיות נקנות במסירה דלתנא שלנו נקנות,

ב. לכו''ע נקנות במסירה, וחלקו אם צריך להביא ראיה

אותיות נקנות במסירה

אביי צריך להביא ראיה,

מדתניא: א' מהאחין שהשט''ח תח''י - עליו להביא ראיה. ה''ה לאחריני.

ורבא א''צ להביא ראייה - ושאני אחין, דשמטו מהדדי.

א"ד רבא: מדתניא: א' מהאחין שהש''ח יוצא מתח''י עליו להביא ראיה.

אחין הוא דשמטו מהדדי שהם במקום אחד, אבל אחריני לא.

ואביי דווקא השמענו באחין כיון דשמטו מהדדי - אימא מיזדהר זהירי ולא צריכי להביא ראיה, קמ"ל.

והך דכשם שמוציאין הן שט"ח על אחרים כך מוציאין זה על זה- חלקו בכותבין שטר ללוה ואף שאין מלוה עמו

לתנא דידן: כותבין שטר ללוה אף שאין מלוה עמו, פעמים שהולך לסופר ועדים וא"ל כתבו לי שטר שאני רוצה ללוות מיוסף בן שמעון חברי ואחר שכותבים חותמים וא"ל תן לי מאה שלוית ממני,

לתנא ברא: אין כותבין שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו.

ב. נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין וכו'.

משמע הא לא נמצא מוציא והאנן תנן ולא אחר יכול להוציא עליהן שט''ח

א. רי"ר: במשולשין. בשטר ולא בשובר.

ב. אביי: ה'ק נמצא ללוה בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון עלי פרוע - שטרות שניהם פרועין.

ואם היו מסומנין יכתבו כהן. תנא: אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות.

האומר לבנו שטר בין שטרותי פרוע ואיני יודע אי זהו - שטרות כולן פרועין.

נמצא לאחד שם שנים - הגדול פרוע, והקטן אינו פרוע.

רבא: שטר לך בידי פרוע - הגדול פרוע, והקטן אינו פרוע.

חוב לך בידי פרוע - שטרות כולן פרועין.

אבל שדי מכורה לך - שדה גדולה מכורה לו,

שדה שיש לי מכורה לך- לא כל שדותיו מכורין לו.- דשם יד בעל השטר על התחתונה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום