בבא בתרא דף קעג עמוד ב

פרק עשירי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

המלוה את חבירו על ידי ערב - לא יפרע מן הערב,

ואם אמר לו על מנת שאפרע ממי שארצה - יפרע מן הערב.

רשב"ג: אם יש נכסים ללוה - בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב.

וכן היה רשב''ג אומר: הערב לאשה בכתובתה, והיה בעלה מגרשה - ידירנה הנאה, שמא יעשו קנוניא על נכסים של זה ויחזיר את אשתו.

רבה ורב יוסף על הלווה הייתי אחראי ואת הלווה אני משיב לפניך [שיש לו]

מתקיף רב נחמן זהו דין דפרסאי שאין נותנים טעם לדבר

אלא ר"נ: לא יפרע מן הערב- היינו לא יתבע ערב תחלה.

ותנ"ה: המלוה את חבירו על ידי ערב - לא יתבע ערב תחלה,

ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה - יתבע ערב תחלה.

מנין לערב דמשתעבד?

ר''ה: ד'אָנֹכִי אֶעֶרְבֶנּוּ מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנּוּ'.

מתקיף ר"ח: הא קבלנות היא, ד' תְּנָה אֹתוֹ עַל יָדִי וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ'.

ב. רי"צ לְקַח בִּגְדוֹ כִּי עָרַב זָר וּבְעַד נָכְרִיָּה חַבְלֵהוּ.ואומר: בְּנִי אִם עָרַבְתָּ לְרֵעֶךָ תָּקַעְתָּ לַזָּר כַּפֶּיךָ, נוֹקַשְׁתָּ בְאִמְרֵי פִיךָ נִלְכַּדְתָּ בְּאִמְרֵי פִיךָ, עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא בְּנִי וְהִנָּצֵל כִּי בָאתָ בְכַף רֵעֶךָ לֵךְ הִתְרַפֵּס וּרְהַב רֵעֶיךָ, אם ממון יש לו בידך - התר לו פיסת יד, ואם לאו - הרבה עליו ריעים.

אמימר: ערב דמשתעבד לר'' יוסי: דאסמכתא קניא ערב משתעבד,

לר''י דאסמכתא לא קניא - ערב לא משתעבד.

הקשה ר"א: הא מעשים בכל יום, דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד.

ג. אלא ר''א באותה הנאה שהוא נאמן- גמר ומשעבד עצמו.

ד. ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה כו'.

מרי"ו: דווקא שאין נכסים ללוה, אבל יש נכסים ללוה - לא יפרע מן הערב.

וסיפא ה"ק: המלוה את חבירו על ידי ערב - לא יפרע מן הערב, ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה - יפרע מן הערב.

בד"א בשאין נכסים ללוה, אבל יש נכסים ללוה - לא יפרע מן הערב.

וקבלן, אע"פ שיש נכסים ללוה - יפרע מן הקבלן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום