בבא בתרא דף כה עמוד א

פרק שני

מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר נ' אמה.

ת''ק: אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר.

ר''ע: לכל רוח הוא עושה, חוץ ממערבה, ומרחיק חמשים אמה.

ומרחיקין את המשרה מן הירק, ואת הכרישין מן הבצלים, ואת החרדל מן הדבורים, ורבי יוסי מתיר בחרדל.

הטעם: חוץ ממערבה דאינו עושה כלל, שרוחה תדירה

תדירה לא ברוחות דרב: ד' רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם כולן, שאילמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת,

ורוח דרומית קשה מכולן, ואילמלא בן נץ שמעמידה מחרבת את העולם, 'המבינתך הֲמִבִּינָתְךָ יַאֲבֶר נֵץ יִפְרֹשׂ כְּנָפָו לְתֵימָן,

אלא תדירה בשכינה כריב"ל: דבואו ונחזיק טובה לאבותינו שהודיעו מקום תפלה 'וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שמש וירח במזרח לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים' למערב.

והקשה ראב"י: שמא כעבד שנוטל פרס מרבו, וחוזר לאחוריו ומשתחוה קשיא.

א. רבי אושעיא: ד'אַתָּה הוּא ה' לְבַדֶּךָ אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם, דלמקום שמשתלחין משם מחזירין שליחותן,

'הַתְשַׁלַּח בְּרָקִים וְיֵלֵכוּ וְיֹאמְרוּ לְךָ הִנֵּנוּ', מלמד שהשכינה בכל מקום.

ב. רבי ישמעאל: וּמַלְאָךְ אַחֵר יֹצֵא לִקְרָאתוֹ'- מלמד ששכינה בכל מקום.

ג. רב ששת: שאמר לשמשו לכל רוחות העמידני חוץ ממזרח, לא משום שאין בו שכינה, אלא משום שהמינים אומרים להתפלל אליה.

ד. ורבי אבהו: שכינה במערב, דמאי אוריה [מזרח]- אויר יה.

ר"י: 'יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי' זו רוח מערבית שבאה מערפו של עולם.

תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי - זו רוח צפונית שמזלת את הזהב, 'הַזָּלִים זָהָב מִכִּיס'.

'כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא' - זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר.

'וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב' -זו רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום