בבא בתרא דף צג עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

- רישא לאו משום דרוב הוא אלא כולהו הכי הוא

ג. ת"ש: שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה, ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה או אם משנגחה ילדה - משלם חצי נזק לפרה ורביע לולד. -ולכאו' משמע שלא הולכים אחר רוב פרות דמתעברות ויולדות, והפילה מחמת הנגיחה,

- דשם מספק"ל אי הגיעה מלפניה ומפחדה הפילה או מאחריה ומהמכה הפילה, וכל ממון המוטל בספק חולקין

לימא מחלוקת רב ושמואל ברוב- כתנאי

א. דתניא: שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו, אף שזה מנוגח וזה מועד ליגח, זה מנושך וזה מועד לישוך

ת''ק אין אומרים בידוע שזה נגחו וזה נשכו.

רבי אחא גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו - בידוע שזה הרגו.

סברוה: דרוב וחזקה כי הדדי נינהו, לימא: רב כר' אחא, ושמואל כת''ק.

- ודחי' דלרב: אף לת"ק שם דלא הולכים אחר חזקה, אבל אחר רוב הולכים.

ושמואל: אף לר''א: שם הוא מוחזק!, אבל אחר רוב לא הולכים.

ב. ת"ש: המוכר פירות וזרען ולא צמחו, ואפי' זרע פשתן אינו חייב באחריותן.

אפי' - היינו משום דרוב לזריעה מוכרים ולא הולכים אחר רוב, וא"כ תנאי היא.

דתניא: המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו, זרעוני גינה שאין נאכלין חייב באחריותן, זרע פשתן אינו חייב באחריותן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום