בבא בתרא דף צז עמוד א

פרק שישי

וחלקו גם וביותר מכדי מדתו

והא דהמתמד, ונתן מים במדה, ומצא כדי מדתו - פטור, ור"י מחייב.

ה"ה שחלקו אפילו ביותר מכדי מדתו, וחלקו בכדי מדתו, להודיעך כחו דר' יהודה.

בעא רנב"י: שמרים שיש בהן טעם יין, מהו?

א"ל רחב''א: לאו יין הוא אלא קיוהא [חמצמצות] בעלמא הוא.

ת"ר: שמרים של תרומה - ראשון ושני אסור, ושלישי מותר.

ר"מ: אף שלישי בנותן טעם.

ושל מעשר - ראשון אסור, שני מותר. ר"מ: אף שני בנותן טעם.

ושל הקדש - שלישי אסור, ורביעי מותר. ר"מ: אף רביעי בנותן טעם.

ורמינהי: של הקדש לעולם אסור, ושל מעשר לעולם מותר.

- בהקדש כאן בקדושת הגוף, כאן בקדושת דמים.

- מעשר כאן במעשר ודאי, כאן במעשר דמאי.

מרשב"יה: כדרך שאמרו לענין איסורן, כך אמרו לענין הכשירן.

הכשירן דמה? אי דמים- מכשרי, אי דיין -מכשרי.

אי שתמדו במי גשמים וכיון שלוקחם בכלי- אחשבינהו!?

אלא שנתמד מאליו -וכיון דנגיד קמא קמא - אחשבינהו!?

אלא ר''פ: בפרה ששותה ראשון ראשון.

א. לא למעט יין מגתו, - דתר"ח: יין מגתו לא יביא, ואם הביא - כשר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום