בבא בתרא דף צט עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מסייע לר' לוי דבר זה מסורת בידינו מאבותינו: מקום ארון וכרובים אינו מן המדה.

תנ"ה: ארון שעשה משה, יש לו ריוח עשר אמות לכל רוח ורוח.

משמואל: כרובים בנס עומדין, שנא': 'וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִית עֶשֶׂר אַמּוֹת מִקְצוֹת כְּנָפָיו וְעַד קְצוֹת כְּנָפָיו', גופייהו היכא הוו קיימי? אלא ש"מ: בנס עומדין.

מתקיף אביי: ושמא בלטו כתרנגולין. או זה שלא כנגז זה, או באלכסון, או ביתא מעילאי רווח יותר, או שהכנפיים עצמן כפופות או משלחפי כנף ע''ג כנף

כיצד עמדו

למ"ד 'פְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו', הך ד'וּפְנֵיהֶם לַבָּיִת'.- כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום, כאן בשאין עושין רצונו של מקום.

ולמ"ד 'ופניהם לבית', הך ''פְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו'. מצדדי אצדודי- דתניא, אונקלוס הגר כרובים מעשה צעצועים הן, ומצודדים פניהם כתלמיד הנפטר מרבו.

מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ בוֹר לִפְנִים מִבֵּיתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, נִכְנָס בְּשָׁעָה שֶׁדֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם נִכְנָסִין וְיוֹצֵא בְּשָׁעָה שֶׁדֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם יוֹצְאִין,

וְאֵינוֹ מַכְנִיס בְּהֶמְתּוֹ וּמַשְׁקָהּ מִבּוֹרוֹ, אֶלָּא מְמַלֵּא וּמַשְׁקָהּ מִבַּחוּץ, וְזֶה עוֹשֶׂה לוֹ פוֹתַחַת וְזֶה עוֹשֶׂה לוֹ פוֹתָחַת:

א. פותחת

רי"ו: שניהם לבור. בעל הבור משום שצריך לשמר מי הבור, ובעה'ב משום חדש אשתו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום