בבא בתרא דף צח עמוד ב
פרק שישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
הַמּוֹכֵר מָקוֹם לַחֲבֵרוֹ לִבְנוֹת לוֹ בַיִת, וְכֵן הַמְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ לִבְנוֹת לוֹ בֵית חַתְנוּת לִבְנוֹ וּבֵית אַלְמְנוּת לְבִתּוֹ
ר''ע: בּוֹנֶה אַרְבַּע אַמּוֹת עַל שֵׁשׁ, רי''ש: רֶפֶת בָּקָר הוּא זֶה.
הָרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת רֶפֶת בָּקָר, בּוֹנֶה אַרְבַּע אַמּוֹת עַל שֵׁשׁ. בַּיִת קָטָן, שֵׁשׁ עַל שְׁמֹנֶה. גָדוֹל, שְׁמֹנֶה עַל עֶשֶׂר. טְרַקְלִין, עֶשֶׂר עַל עֶשֶׂר.
רוּמוֹ כַּחֲצִי אָרְכּוֹ וְכַחֲצִי רָחְבּוֹ. רְאָיָה לַדָּבָר, רשב''ג כְּבִנְיַן הֵיכָל:
א. בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו-
מלתא אגב אורחיה קמ"ל, דאין דרך חתן לדור אצל חמיו.
כדכתיב בספר בן סירא: הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין, וקל מסובין - חתן הדר בבית חמיו, וקל מחתן - אורח מכניס אורח, וקל מאורח - משיב דבר בטרם ישמע, שנא': 'מֵשִׁיב דָּבָר בְּטֶרֶם יִשְׁמָע אִוֶּלֶת הִיא לוֹ וּכְלִמָּה'.
ג. רי''ש: רפת בקר היא זו. הרוצה לעשות כו'.
א''ד ר"ע שנאה אף שרפת בקר היא, פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר.
וא"ד רי''ש שנאה: שהרוצה לעשות רפת בקר, עושה ארבע אמות על שש.
ד. טרקלין י' על י'.
טרקלין קובתא בי וורדי.[וורדים לנוי להסתכל בהם]
תאני: וקנתיר - תרבץ אפדני [ששרים עושים בצד אפדני שלהם] - י"ב על י"ב.
ה. רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו. ראיה לדבר, רשב"ג: כבנין ההיכל.
ראיה לדבר מאן קתני לה?
א"ד: רשב"ג תני לה, וה''ק: ראיה לדבר- אמר רשב"ג: הכל כבנין היכל.
וא"ד: ת"ק תני לה, ורשב"ג אתמוהי מתמה, והכי קא"ל לת"ק: ראיה מנין? מבנין היכל, אטו כו"ע: כבנין היכל עבדי?
תניא, אחרים אומרים: רומו כקורותיו. ולא אמר: רומו כרחבו. -
א. הבית מתחת הוא רחב ולמעלה הוא בשיפוע,
ב. משום דהחלונות במקום כניסת הקורות.
רבי חנינא יצא לקרייתא, רמו ליה קראי אהדדי.
כתיב: 'וְהַבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לַה' שִׁשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וְעֶשְׂרִים רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ',
וכתיב: 'וְלִפְנֵי הַדְּבִיר עֶשְׂרִים אַמָּה אֹרֶךְ וְעֶשְׂרִים אַמָּה רֹחַב וְעֶשְׂרִים אַמָּה קוֹמָתוֹ'.
- א"ל: חישב משפת כרובים ולמעלה. וקמ''ל למטה כלמעלה שאין משמש כלום
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום