בבא קמא דף יג עמוד א

פרק ראשון

לריה"ג: לרבות קדשים קלים, שהם ממונו, בן עזאי: לרבות את השלמים.

א. איב''ד: לא אמר בן עזאי אלא בבכור בלבד.

לא למעט: בכור דכ"ש משלמים שטעונים: סמיכה, נסכים, תנופת, חזה ושוק, וממון בעלים הוא

אלא למעט: מעשר. שבבכור 'לא תפדה', ונמכר תם חי ובעל מום חי ושחוט,

מעשר 'לא יגאל', ואינו נמכר חי, ושחוט, תם ובעל מום.

לא למעט: שלמים, דכ"ש מבכור שקדוש מרחם וממונו הוא.

אלא למעט: מעשר. דבבכור 'לא תפדה', ונמכר תם חי ובעל מום חי ושחוט,

במעשר נאמר 'לא יגאל', ואינו נמכר חי שחוט, תם בעל מום.

הא בבכור בלבד קאמר! קשיא.

רבא: נכסים שאין בהן דין מעילה, והיינו דהדיוט.

וקשיא: וליתני: דהדיוט!

א"ר אבא: שלמים שהזיקו גובה מבשרן ולא מאימוריהן, - ולא כנגדן,

א. כרבנן: שלא גובה זה כנגד זה בתרי גופי, אבל מגוף אחד גובה.

ב. כר"נ: דווקא שם שבעל השור אומר לבעל הבור אני מצאתי שורי בבורך ואשתלם השאר ממך, אבל כאן יכול לומר הזיק בשר ולא אימורין.

רבא: תודה שהזיקה גובה מבשרה ולא מלחמה, ניזק אוכל בשר ומתכפר מביא לחם וקמ''ל: לחם חיוב דבעלים, אף שהניזק אוכל הלחם.

למעט: דעכו"ם, ותני והדר מפרש לקמן דשור של ישראל שנגח לשור של עכו"ם פטור.

למעט - א. ר''י: זה אומר שורך הזיק וזה אומר שורך הזיק. ותני ושוב מפרש לקמן

ב. במתניתא: פרט לנכסי הפקר. שנגח שור הפקר לשור שלנו,

וא"א להביאו, - שקדם וזכה בו אחר.

ג. רבינא: למעט נגח ואח"כ הקדיש, נגח ואח"כ הפקיר. ותנ"ה, מר"י דפטור ד'והועד בבעליו והמית איש,- עד שתהא מיתה והעמדה בדין וגמר דין שוין כאחד.

- דאמ"ל: תורך ברשותי מאי בעי.

ר"ח מאבימי: חצר השותפין בחיוב שן ורגל לר''ח: חייב, לר''א: פטור.

לר''ח ה"ק: חוץ מרשות המיוחדת למזיק דפטור,

ורשות הניזק והמזיק - כשהזיק חב המזיק.

לר"א ה''ק: חוץ מרשות המיוחדת למזיק, ורשות הניזק והמזיק,

וכשהזיק חב המזיק לשמואל: לאתויי קרן. ולרב 'שור' וכל מילי דשור

לרבות: ש''ח ושואל ש''ש ושוכר הזיקה ברשותן, תם ח'נ ומועד - נ''ש.

נפרצה בלילה או שפרצוה לסטין, ויצתה והזיקה - פטור.

לא כשהזיק: שור משאיל לשור שואל, דלא גרע מכל מזיק סתם שצריך לשלם,

ולא כשהזיק: שור שואל לשור משאיל דלא גרע מאילו ניזוק בעלמא היה צריך

לשלם כל השור, עכשיו שהזיק לשורי תשלם לי רק חצי?

אלא כשהזיק: שור משאיל לשור שואל וקיבל עליו שמירת גופו ולא שמירת נזקיו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום