בבא קמא דף טו עמוד א

פרק ראשון

למעט: מודה בקנס ואח"כ באו עדים - שפטור.

למ''ד שחייב: צריך לסיפא: בני חורין למעט עבדים, בני ברית למעט עכו''ם.

וצריכא: למעט עד נכרי אף שיש לו יחוס, ועבד אף דשייך במצוות.

תדרי"ש: איש או אשה ... מכל חטאת השוה אשה לאיש לכל עונשין

דבר"א: ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם השוה אשה לאיש לכל דינין

ד"ח וריה"ג: 'המית איש או אשה', השוה אשה לאיש לכל מיתות.

וצריכא: דינין אף אשה דלאו בת משא ומתן. כפרה אף אשה דלאו בת מצוה.

כופר אף בקטלא דאשה לאו בת מצווה [כעונשין וממון חיותא וכפרה]

דינין וכפרה אף שאין איבוד נשמה [כבכופר].

ר"פ: ממון דסתם שוורים אינם בחזקת שימור, ובדין שישלם הכל,

והתורה חסה עליו- שלא הועד שורו.

רהבדר"י: קנסא דסתם שוורים בחזקת שימור, ובדין שלא ישלם כלל,

והתורה קנסתו שישמור לשורו.

א. תנן: הניזק והמזיק בתשלומין.

למ"ד פ"נ ממון, היינו דשייך ניזק בתשלומין,

ולמ"ד פ"נ קנסא,- היינו לפחת נבילה,

וצריכא: גם לרישא וגם לסיפא להשמיענו גם לתם וגם למועד.

ב. ת"ש: מה בין תם למועד? שתם משלם ח'נ מגופו, ומועד נ''ש מעלייה.

ושייר: שתם אינו משלם ע"פ עצמו, ואין חצי כופר

חצי כופר אינו שיור, דאפשר מתני' כריה''ג שתם משלם חצי כופר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום