בבא קמא דף יז עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבא לרבינא: רישא דתני רגל, ותני בהמה - דתנא אבות ותני תולדות.

סיפא דתני: השן מועדת, הבהמה מועדת, - שן דחיה ושן דבהמה

וקמ"ל: דחיה בכלל בהמה,

א. כששניהם אבות הנלמד מדרש שן חביב, אבל ברגל לא ישנה התולדה לפני האב ב. איידי דסליק מרגל, פתח ברגל.

ת"ר: בהמה מועדת להלך כדרכה ולשבר, כיצד? בהמה שנכנסה לחצר הניזק, והזיקה בגופה דרך הלוכה, ובשערה דרך הלוכה, באוכף שעליה, ובשליף שעליה, ובפרומביא שבפיה, ובזוג שבצוארה, וחמור במשאו -משלם נזק שלם.

סומכוס: צרורות- וחזיר שהיה נובר באשפה והתיז והזיק משלם נ"ש.

ת"ר: תרנגולין שמפריחין ממקום למקום ושברו כלים בכנפיהן משלם נ"ש

ברוח שבכנפיהן - משלמין חצי נזק. לסומכוס: נזק שלם.

תניא אידך: תרנגולין שמהדסין ע"ג עיסה או פירות וטינפו או ניקרו משלם נ"ש

העלו עפר או צרורות - משלמין חצי נזק. לסומכוס: נזק שלם

תניא אידך: תרנגול שמפריח, ויצתה רוח מתחת כנפיו ושיברה כלים משלם ח''נ.

וסתמא כרבנן.

רבא: סומכוס סבר: כחו כגופו דמי

ולרבנן: כוחו כגופו ובעי נ"ש, אלא דח''נ צרורות הלכתא גמירי לה

רבא: כל שבזב טמא, בנזקין משלם נ"ש, כל שבזב טהור - בנזקין משלם ח"נ

וקמ''ל: עגלה מושכת בקרון. ותניא כרבא: שמשלם נזק שלם.

תרנגולים שמחטטין בחבל דלי, נפסק החבל ונשבר הדלי - משלמין נ"ש

דרסה על כלי ולא שברתו, ונתגלגל למקום אחר ונשבר,

אם הולכים אחר מעיקרא וגופו הוא, או אחר תבר מנא וצרורות הן?

לרבה תפשוט: זרק כלי מראש הגג, ובא אחר ושברו במקל-פטור, שכלי שבור שבר!

א. אין להוכיח: מדהידוס והתיז אינו מועד וי"א: ה"ז מועד. שבזה הם חלקו.

- דאפשר דחלקו: בהתיז צרורות, ובמחלוקת סומכוס ורבנן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום