בבא קמא דף סא עמוד ב

פרק שישי

המדליק בתוך שלו, עד כמה תעבור הדליקה?

ראב''ע: רואין אותו כאילו הוא באמצע בית כור,

ר"א: ט"ז אמות כדרך רה"ר, רע: חמשים אמה,

ר"ש: שלם ישלם המבעיר את הבערה - הכל לפי הדליקה.

גם לר''ש השיעורים שיש לתנור – הם רק לפטור אם הזיק.

כדתנן: לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אא"כ יש על גבו גובה ד' אמות,

היה מעמידו בעלייה עד שיהא תחתיו מעזיבה ג' טפחים, ובכירה - טפח, ואם הזיק - משלם מה שהזיק.

ר"נ מרב"א: הכל לפי גובה הדליקה.

משמואל: הלכה כר' שמעון.

המדליק את הגדיש והיו בו כלים ודלקו,

ר"י: משלם מה שבתוכו,

וחכ"א: אינו משלם אלא גדיש של חטין או של שעורין.

היה גדי כפות לו ועבד סמוך לו ונשרף עמו - חייב,

עבד כפות לו וגדי סמוך לו ונשרף עמו - פטור.

ומודים חכמים לר"י במדליק את הבירה שמשלם כל מה שבתוכה, שכן דרך בני אדם להניח בבתים.

ר"כ: מחלוקת במדליק בתוך שלו והלכה ואכלה בתוך של חבירו,

דר"י: מחייב אנזקי טמון באש, ורבנן: פטרי,

אבל במדליק בתוך של חבירו - לכו''ע: משלם כל מה שבתוכו.

והקשה רבא: דא"כ למה בסיפא לא חילק בין מדליק בשלו למדליק בשל חבירו

אלא רבא: חלקו גם: במדליק בתוך שלו והלכה ואכלה בתוך של חבירו,

דר"י מחייב אטמון באש, ורבנן: לא מחייב.

וחלקו גם: במדליק בשל חבירו,

דלר"י: משלם כל מה שבתוכו ואפילו ארנקי,

ולרבנן: כלים שדרכן להטמין בגדיש, משלם כמוריגין וכלי בקר.

כלים שאין דרכן להטמין בגדיש לא משלם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום