לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

בבא קמא דף ט עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

בהידור מצוה - עד שליש במצווה.

לא שליש ביתו, דא''כ אם יזדמנו לו ג' מצוות, יתן לכל ביתו?

בעי רב אשי: אי שליש מלגיו או שליש מלבר - תיקו

במערבא מר"ז: עד שליש משלו, מכאן ואילך משל הקב"ה.

כל שחבתי בשמירתו הכשרתי את נזקו.

הכשרתי במקצת נזקו, חבתי בתשלומי נזקו כהכשר כל נזקו.

נכסים שאין בהן מעילה. נכסים שהן של בני ברית. נכסים המיוחדים.

ובכל מקום, חוץ מרשות המיוחדת למזיק, ורשות הניזק והמזיק.

כשהזיק, חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ.

א. כל שחבתי בשמירתו הכשרתי את נזקו,

כיצד?: שור ובור שמסרן לחש''ו והזיקו - חייב לשלם, משא"כ באש.

מיירי: בשור קשור ובור מכוסה, דדרכו לנתוקי ולנתורי,

וכמות זה גבי אש גחלת פטור- שהולכת ונכבית

[ולא במגולה דהא בשלהבת דכוותה חייב דברי היזקא]

ולרי''ו: דאף במסר שלהבת פטור, דכוותה בשור מותר ובור מגולה שחייב

דבאש מעשה החרש גרם ההבער, משא''כ בשור ובור.

ת''ר: חומר בשור, בבור, באש,

חומר בשור מבבור: שמשלם כופר, וחייב בשלשים של עבד, נגמר דינו אסור בהנאה, ודרכו לילך ולהזיק, משא"כ בבור.

חומר בבור מבשור: שתחילת עשייתו לנזק, ומועד מתחילתו, משא"כ בשור.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום