בבא מציעא דף יח עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ולא מרחב"א: אשתו ארוסה, לא אונן ולא מטמא לה, וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו, מתה - אינו יורשה, מת הוא - גובה כתובתה.

- דשמא: דכתב לה. ואשמעי' דמתה אינו יורשה.

אביי: גופה דמתניתין קא הדר ביה. דאי במקום שאין כותבין כתובה עסקינן, דגט היינו כתובתה - אטו גט מנה מאתים כתיב ביה? וכ"ת כיון שתיקנו רבנן לגבות כמו דכתוב, שתטען פרעתי ולא יוכלו לומר דאי פרעתה היה לה לקרוע, דלא שבקתן שרצתה להנשא בזה.

וא"ל: שיטענו שהיה לך לקרוע ולכתוב שהקריעה היא לא מפני שהגט פסול אלא שלא תגבה בזמן אחר - דוכי כל גבייה היא בב''ד?!

מצא גיטי נשים ושחרורי עבדים, דייתיקי, מתנה ושוברין לא יחזיר,

שאני אומר: כתובין היו, ונמלך עליהן שלא לתנן.

טעמא: דנמלך שלא לתנן, הא אמר תנו - נותנין, ואפילו לזמן מרובה.

ורמינהו: המביא גט ואבד הימנו, מצאו לאלתר - כשר, אם לאו - פסול!

א. ותרצי': רבה: כאן שלא יחזיר - במקום שהשיירות מצויות והוחזקו שני יוסף בן שמעון בעיר אחת. וכאן שיחזיר, כשאין שיירות מצויות.

שאל''כ קשיא דרבה אדרבה.

כגט שנמצא בב''ד של ר''ה שכתוב בו בשוירי שעל רכס הנהר

ושם דקדק רבה: ד'כל מעשה ב''ד יחזיר והא ב''ד דר''ה כמקום שהשיירות מצויות ופשט רבה שיחזיר. אלמא רק בהוחזקו ב' יוסף בן שמעון.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום