בבא מציעא דף יט עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מצא גט אשה בשוק, בזמן שהבעל מודה - יחזיר לאשה,

ולא חיישי: שכתב ליתן בניסן, ונתן לה רק בתשרי, מכר פירות מניסן ועד תשרי ועכשיו יוציא לגט דניסן, ויטרוף שלא כדין,

ובשלמא למ"ד: כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לבעל פירות - שפיר,

ואפי' למ"ד: יש לבעל פירות עד שעת נתינה, - כשיבוא לגבות נבקש הימנו ראייה מתי הגיע גט לידו.

ושאני: ממצא שטר חוב שאם יש בהן אחריות נכסים- לא יחזיר,

והעמדנו: כשחייב מודה, שמא כתב ללוות בניסן ולוה רק בתשרי, וטריף לקוחות שלא כדין. ושם א''א שיאמרו לו בשעה שבא לגבות שיביא ראייה מתי הגיע שט''ח לידו,

- דדוקא: בגט אשה שבא הלוקח ותובעה- שהחזירו לה הגט רק שלא תיעגן, אבל על עצם הגבייה עליה להביא ראיה

משא''כ בשט''ח: לא יתבע הלוקח, דמזה שאמרו רבנן שיחזיר לשט''ח, בהכרח שהוא כדי שיוכל לטרוף וש''מ קמו רבנן במילתא, ועוד לפנַי הגיע השטר לידה.

ב. שחרורי עבדים - לא יחזיר.

ת"ר: מצא שטר שחרור בשוק, בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד,

ולא חישי': שכתב ליתן לו בניסן, ונתן רק תשרי, וקנה העבד נכסים מניסן וגובה מהם אח''כ,

למ''ד: זכות לעבד שמשתחרר וכאביי עדיו בחתומיו זכין לו. כבר מניסן.

ואפי' למ"ד: חוב לעבד שמשתחרר אמרי' שיביא ראייה מתי בא השטר לידו.

ג. דייתיקי מתנה ושוברין- לא יחזיר.

ת"ר: איזו היא דייתיקי דא תהא למיקם ולהיות, שאם מת נכסיו לפלוני.

מתנה, כל שכתוב בו מהיום ולאחר מיתה.

אלמא: אי כתיבא מהיום ולאחר מיתה - הוא דקני, ואי לא - לא קני!

אביי ה"ק: איזו היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע, שקונה אחר מיתה - כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה.

טעמא: לא אמר תנו, הא אמר תנו - נותנין.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום