בבא מציעא דף עב עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מעשה: שמשכן פרדס לחבירו ואכל בה שלוש שנים

וא"ל: אי תמכור לי מוטב, ואי לא אחביא לשטר משכנתא, ואומר שלקוחה היא בידי.- הקנה לבנו קטן וקנה ממנו, מכר לא הוי,

אבל לגבי הכסף ששילם

יש להסתפק אי כמלוה בשטר [המכר] דמו וגובה מנכסים משועבדים,

או: כמלוה על פה דמו ואינו גובה מנכסים משועבדים?

אביי: ואי''ז כרבי אסי: דמודה בשטר שכתבו א"צ צריך לקיימו, וגובה מנכסים משועבדים.

א"ל רבא: מי דמי? שם: ניתן להכתב, כאן: לא ניתן להכתב דהכרם יצא מרשות הלווה.

מרימר: אין לדמות להא דר''י דגזירה שמא יגבה מזמן ראשון דשם אכתי ניתן ליכתב מזמן שני משא'כ כאן

והא דתניא: לשבח קרקעות כיצד? הרי שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה, והרי היא יוצאה מתח"י, כשהוא גובה - גובה את הקרן מנכסים משועבדים, ושבח גובה מנכסים בני חורין

- שם אי למ"ד ניח"ל שלא יקרא גזלן ואי למ''ד דניח''ל שישאר נאמן מפיס לבעלים ומקיים השטר

אבל כאן הרי מתכוון להבריחו - וודאי שלא יקיים השטר.

אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער, יצא השער - פוסקין, ואע"פ שאין לזה יש לזה.

היה הוא תחילה לקוצרים פוסק עמו על הגדיש, ועל העביט של ענבים,

ועל מעטן של זיתים, ועל ביצים של יוצר, ועל סיד מששקעו בכבשן.

ופוסק עמו על הזבל כל ימות השנה,

רבי יוסי: אין פוסקין על הזבל אלא אם כן היתה לו זבל באשפה,

וחכמים: מתירים.

ופוסק עמו בשער הגבוה,

רבי יהודה: אף שלא פסק עמו בשער הגבוה יכול לומר: תן לי כזה או תן לי את מעותי.

מרי"ו: אין פוסקין על השער שבשוק. היינו בשוק של עיירות שאין שערם קבוע, אבל שוק גדול כדורמוס הזה ששערו קבוע אפשר

ולמאי דס''ד אין פוסקין הך דמתני' דפוסקין במתני בחיטי אוצרות וספינות [ששערם נמשך זמן רב]

ת"ר: א. אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער,

יצא השער פוסקין, אע"פ שאין לזה יש לזה.

היו חדשות מארבע וישנות משלש

- אין פוסקין עד שיצא השער לחדש ולישן.

היו לקוטות מארבע, ולכל אדם משלש

- אין פוסקין עד שיצא השער ללוקט ולמוכר.

פוסקין ללקוטות כשער הלקוטות.

א. שאם אין לו ילוה מתבואת חבירו משא''כ בעה''ב מתבייש ללות תבואה מחבירו

ב. מי שמביא כסף לבעה''ב על תבואה טובה הוא מביא.

אין לוין על שער שבשוק.

והך דשאלו לר''ה אי אותם בר בי רב שלוים בתשרי ופורעים בטבת ע''פ שער תשרי ואמר להם דשרי דאי בעי יקנו בהיני או בשילי ופרעי

דבתחחילה סבר דאין לוין וכיון דשמע לר''א דלוין, אמר גם הוא שלוין

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום