בבא מציעא דף פז עמוד ב

פרק שביעי

ואלו אוכלין מן התורה:

העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה,

ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו, ובדבר שגידולו מן הארץ.

ואלו שאין אוכלים:

העושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה, ובתלוש מן הקרקע אחר שנגמרה מלאכתו, ובדבר שאין גידולו מן הארץ.

א. גמרי': מכרם וקמה יחד בצד השווה. מכרם ד'כי תבא בכרם רעך ואכלת'

לכל דבר שגידולי קרקע, ובשעת גמר מלאכה - שפועל אוכל בו,

ואין לפרוך: דמה לכרם - שכן חייב בעוללות!

דגמרינן גם מקמה. ד'כי תבא בקמת רעך וקטפת מלילות בידך'.

ואין לפרוך: דמה לקמה חייבת בחלה דאתיא קמה קמה', 'מהחל חרמש בקמה',

דכרם יוכיח וחזר הדין לקמה הצד השוה שגידולי קרקע ובשעת גמר מלאכה פועל אוכל בו, אף כל כזה,

-וקשה: מה לצד השוה שבהן - שיש בהן צד מזבח. -קשיא

ואף דמרבי' גם זית דיש בו צד מזבח. ולא מכרם שנקרא 'כרם זית' ולא כרם סתם.

ב. שמואל: מחרמש וקמה יחד 'וחרמש' - לרבות כל בעלי חרמש [כקטנית].

- והך ד'בשעת חרמש אכול, שלא בשעת חרמש לא תיכול

דין זה נלמד מ'ואל כליך לא תתן'.

ואפי' פרי שאינו נקצר בחרמש - מ'קמה' לרבות כל בעלי קמה.

ואין לפרוך דקמה חייבת בחלה, שנתרבה כל דבר חרמש [אפי' דלא מחייב]

והך ד'בכרם רעך' - רבא: להלכותיו.

- כדתניא: 'כי תבא', ו'לא תבוא עליו השמש', מה להלן אף כאן מדובר בפועל.

'בכרם רעך' [למ"ד גזל נכרי אסור]- ולא בכרם נכרי שאז מותר

[ולמ"ד גזל נכרי מותר] - ולא של הקדש

'ואכלת' - ולא מוצץ, \ 'ענבים' - ולא ענבים ודבר אחר.

'כנפשך' - כנפש בעה"ב כך נפשו של פועל דאוכל ופטור.

'שבעך' - ולא אכילה גסה, \ 'ואל כליך לא תתן' - רק בשעה שאתה נותן לכליו של בעה"ב אתה אוכל,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום