בבא מציעא דף פה עמוד א
פרק שביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אמר רבי: חביבין יסורין. - קבל עליה י"ג שנים
– שש שנים אבן במקום קטנים, וז' חולי בפה [ואמ"ל להיפך]
שומר הסוסים של רבי היה עשיר משבור מלכא כשהיה זורק מספוא לבהמות קולם הגיע ג' מילין, והיה מכוון לשעה בה רבי היה נכנס לבית הכסא ואפ"ה קולו גבר על קול זה ושמעוהו יורדי הים
יסורי דראבר"ש דמאהבה באו והלכו, עדיפי מיסורי דרבי שבאו והלכו ע"י מעשה
ממעשה באו אותו עגל שהביאוהו לשחיטה והלך וטמן ראשו בכנפי רבי ובכה
א"ל לך לכך נוצרת, אמרי: הואיל ולא מרחם - ליתו עליה יסורין.
מעשה הלכו כשנקתה אמתיה דרבי הבית ואספה לגורי חולדות, א"ל שתעזבם ד'ורחמיו על כל מעשיו'- אמרו: הואיל ומרחם נרחם עליה.
כל שנות יסורי ר"א לא נפטר אדם קודם זמנו,
וכל שנות יסורי רבי לא היה צריך העולם למטר,
א. ראבר''ש שקשה יום מטר כיום דין. ב. אמימר: אי לא היה צריך העולם לגשם היו מבקשים רבנן ומבטלים אותו, ואפ"ה כשהיו עוקרים צנון מן הערוגה היתה מתמלאת ממים.
כשהגיע רבי למקום ראבר"ש שאל אם יש בן לאותו צדיק
א"ל יש לו בן וכל זונה שנשכרת בשנים, שוכרתו בשמנה.
סמכו בתואר רבי ושלחו לרשב"א אח אמו שילמדו, וכל יום היה מבקש בן ראב''ש ללכת לעירו, ולא ללמוד, והיה אומר לו דודו: יעשו אותך חכם ויפרסו עליך גולת זהב, ויקראוך רבי, ואתה רוצה לילך? בסוף: נשבע! בן ראב''ש: שכבר הנחתי רצוני לילך,
וכשגדל ישב בישיבת רבי ושמע לקולו אמר קול זה דומה לראבר"ש
א"ל: בנו הוא! קרא עליו ' פרי צדיק עץ חיים ולקח נפשות חכם'.
פרי צדיק עץ חיים - זה רבי יוסי בראבר"ש,
ולקח נפשות חכם - זה רשב"א ב"ל דודו
כשנפטר הביאוהו למערת אביו והקיף הנחש למערה א"ל נחש נחש פתח פיך ויכנס בן אצל אביו, ולא פתח כסבורים העם לומר שזה גדול מזה, יצתה בת קול ואמרה: לא מפני שזה גדול מזה, אלא זה [ראב''ש] היה בצער מערה, וזה לא היה בצער מערה.
כשבא רבי למקומו של ר"ט שאל אם יש לו בן לאותו צדיק
שהיה מקפח את בניו? שר''ט היה נשבע בשם בניו.
אמרו לו: בן אין לו, בן בת יש לו, וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה.
הביאוהו לפניו א"ל אי אתה חוזר בך אביא לך בתי וחזר בו.
א"ד נשאה וגירשה וא"ד לא נשאה כלל שלא יאמרו בשביל זו חזר זה.
ועשה זאת משום רי"ו ד'כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנא' אם תשוב ואשיבך לפני תעמד.
וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה - מבטלה בשבילו, - 'ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה'.
ארי"ו: כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח - שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם, שנא' ואני זאת בריתי וגו' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' מעתה ועד עולם.
'אמר ה' - אמר הקב"ה: אני ערב לך בדבר זה.
'מעתה ועד עולם' ארי"ר: מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה.
על ענין זה ישב רב יוסף מאה תעניות
ישב מ' תעניות, והראוהו משמים לא ימושו מפיך,
ישב מ' תעניות אחרות והראוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך.
ישב ק' תעניות והראוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך
אמר: מכאן ואילך א"צ, תורה מחזרת על אכסניא שלה.
כשעלה ר"ז לא"י
ישב מאה תעניות לשכוח גמ' דבבל שלא תטרידו בתלמוד א"י.
ישב מאה תעניות אחרות שלא יפטר רבי אלעזר בימיו ויפול עליו עול הציבור.
וישב מאה אחריני דלא ישלוט בו אש דגיהנם.
כל ל' יום היה בודק עצמו יושב בתנור ולא שלטה בו האש
יום אחד נתנו רבנן עיניהם בו, ונחרכו רגליו וקרו לו 'קטין חריך שקיה'.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום