ביצה דף ל עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

פרק רביעי - המביא כדי יין

המביא כדי יין ממקום למקום

לא יביאם בסל ובקופה. אבל מביא הוא על כתפו, או לפניו.

וכן המוליך את התבן

לא יפשיל את הקופה לאחוריו, אבל מביאה הוא בידו.

ומתחילין בערמת התבן, אבל לא בעצים שבמוקצה.

אם אי אפשר לשנות - מותר.

התקין רבא במחוזא: משא כתף ישא בקלשון, משא קלשון ישא במוט בכתף,

משא מוט בכתפיהם, ישאו במוט בידיהם,

משא מוט בידיהם, ישא בכיסוי סודר, ובא"א שרי.

א. הך דנשים דממלאות מים בחבית לא משנות משום דא"א,

שהממלאים בגדול, לא יוכלו בכלי קטן, שמרבים צעדיהם.

והממלאים בקטן, לא יוכלו בכלי גדול, שמרבים משאם.

וא"א לכסות בכיסוי - שמא יקרע ויבוא לקושרו.

וא"א לפרוס סודר - שמא ירטב ויבוא לידי סחיטה.

ב. והך נשים דמטפחין ומספקין ומרקדין, שיאסור.

ג. והך היושבים ליד הלחי, אפי' דחיישי' שמא יפול החפץ ויבוא להביאו מרה"ר לרה"י. ואפי' בדאורייתא, כתוספת יוה"כ, שאכלו עד שחשכה לא מעירים להם. דמוטב יהיו שוגגין, ולא מזידין.

א. ומתחילין בערמת התבן. [אוצר לבהמה]

א. משמע שאין מוקצה. [באוצר, וכר"ש]

והך דסיפא דלא בעצים שבמוקצה,

ארז ואשוח דמוקצה מחמת חסרון כיס דאפי' ר"ש מודה.

א. אבל לא בעצים שבמוקצה [אוצר להסקה]

ב. יש מוקצה, באוצר וכר"י.

ורישא בתבן רקוב יש בו קוצים ולא ראוי לבהמה ולטיט אלא להסקה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום