בכורות דף נט עמוד ב

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

תני לפניו דרב ששת דהך כרשב"י: דאף התשיעי אינו קדוש, אלא א"כ נעקר שם עשירי הימנו,

והדין נותן, ומה י"א עושה קדושה ליקרב אינו קדוש אא"כ נעקר שם עשירי הימנו,

תשיעי שאין עושה קדושה ליקרב אינו דין שרק אם נעקר שם עשירי הימנו

היא הנותנת, י"א שהוא עושה קדושה ליקרב רק אם נעקר שם עשירי הימנו אין,

תשיעי שאינו עושה קדושה ליקרב - אף דלא נעקר שם עשירי הימנו,

א"נ י"א - דאיברר לו עשירי, אם נעקר שם עשירי הימנו - אין, אם לא - לא,

תשיעי דאכתי לא איברר לו עשירי ואע"ג דלא נעקר שם עשירי הימנו, תו לא כלום

· רבא: מנין הראוי פוטר.

לא מדתנן: קפץ אחד מן המנויין לתוכן - כולן פטורין, מנויין עצמם דאיפטרו - לא במנין הראוי?

דשמא דעשר עליהם והך דתני: מן המעושרין מעשר דוקא, דיקא גם דקתני ירעו.

אלא: 'יַעֲבוֹר' - ולא שכבר עבר, דפשיטא, אלא ולא דאיפטרו במנין הראוי.

ת"כ דרבא: היו לו עשרה טלאים והכניסן לדיר, ומנה חמשה, ומת אחד מהם,

אם מן המנויים מת - מונה ומשלים עליהם,

ואם משאינן מנויים מת - מנויים פטורין ושאינן מנויים מצטרפין לגורן אחר.

· ואמר רבא: היו לו י"ד טלאים, והכניסן לדיר, ויצאו ששה בפתח זה וארבעה בפתח זה, וארבעה נשתיירו שם, אותם ארבעה, אם בפתח הששה יצאו - נוטל אחד מהם והשאר מצטרפין לגורן אחר, ואם לא - ששה פטורין, וארבעה ארבעה מצטרפין לגורן אחר.

יצאו ארבעה בפתח זה וששה בפתח זה, ונשתיירו שם ארבעה, אם אותם ארבעה בפתח הששה יצאו - נוטל מהם אחד והשאר פטורים, ואם לא ארבעה וששה פטורים, וארבעה מצטרפין לגורן אחר.

יצאו ארבעה בפתח זה, וארבעה בפתח זה, ונשתיירו שם ששה, אם אותן ששה יצאו בפתח אחד נוטל מהם אחד והשאר פטורים, ואם לא ארבעה פטורים, וששה מצטרפין לגורן אחר.

וקמ"ל דמנין הראוי פוטר, ואפי' דכבר אמר לזה רבא

ס'''ד ודאי מנין הראוי אומרים, ספק מנין הראוי דחזי לכאן ודחזי לכאן לא אומרים, קמ"ל.

· ואמר רבא: היו לו ט"ו טלאים, לא יאמר אברור עשרה ואכניסם לדיר ואטול מהם אחד והשאר פטורים

אלא כונסן לדיר, ומוציא עשרה ונוטל מהם אחד, והשאר מצטרפין לגורן אחר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום