ברכות דף מד עמוד ב

פרק שישי

ריב"א מרבינו: בתחלה מברך שהכל ולבסוף בורא נפשות רבות אבל ירק לא.

ורי"צ: אפי' ירק אבל לא מים: ורב פפא: אפילו מים.

מ"ז: נהג כריב"א, ורשבר"א נהג כרי"צ וסימנך: חד מ"ז כתרי, שהוזכר שם אביו, ותרי כחד.

רב אשי: זכורני נוהג ככולם והיינו אף כר"פ דאפי' מים.

תנן: כל שטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו,

ויש שטעון ברכה לפניו ולא לאחריו.

לריב"א: לאפוקי ירק, לר"יצ לאפוקי מים, לר"פ: לאפוקי מצוות.

ולבני מערבא: אחר דמסלקי תפילייהו מברכי אקב"ו לשמור חקיו- לאפוקי ריחני.

רבי ינאי מרבי: כל שהוא כביצה ביצה טובה ממנו.

רבין: טובה ביצה צלויה לחה, משש לוגין סולת.

רב דימי: טובה ביצה צלויה רכה משש, צלויה קשה מארבע,

מבושלת - כל שהוא כביצה ביצה טובה הימנו, חוץ מבשר.

שלק מזוני ר"א: בקלח של כרוב שנו.

טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים,

כרישין קשין לשינים ויפין לבני מעים.

כל ירק חי מוריק, וכל קטן מקטין,

וכל נפש משיב את הנפש, וכל קרוב לנפש משיב את הנפש.

כרוב למזון ותרדין לרפואה, אוי לו לבית שהלפת עוברת בתוכו.

טחול יפה לשינים וקשה לבני מעים. ותקנתו שילעסו וישליכו.

כרישין - קשין לשינים ויפין לבני מעים. ותקנתו - ישלקם ויבלעם.

כל ירק חי מוריק- רבי יצחק: בסעודה ראשונה של אחר הקזה.

רי"צ: האוכל ירק קודם ארבע שעות אסור לספר הימנו משום ריח.

רי"צ: אסור שיאכל ירק חי קודם ארבע שעות.

אמימר ומ"ז ור"א: הביאו לפניהם ירק חי קודם ד' שעות אמימר ור"א אכלו ומ"ז לא אכל, ולא משום ריח דהא אכל עמם, אלא כהך רי''צ.

כל קטן מקטין ר"ח: אפילו גדי שמן וטוב בר זוז. אבל בגדל רביעית, לא.

כל נפש משיב נפש- ר"פ: אפילו גילדני דבי גילי [דגים קטנים שלא גדלים יותר].

כל הקרוב לנפש משיב את הנפש.

ראב"י: צוואר הקרוב ללב ומעיים.

רבא לשמשו: טרח להביא לי בשר הקרוב להיכן שברכו על השחיטה

תרדין לרפואה וכרוב אף למזון- ד'ששה דברים מרפאין את החולה מחליו ורפואתן רפואה, ואלו הן: כרוב, ותרדין, ומי סיסין דבש, וקיבה, והרת, ויותרת הכבד

אוי לבית שהלפת עוברת בתוכו – אביי: היינו בלי בשר. רבא: בלי יין.

וזהו דא"ל רבא לשמשו: כשתראה לפת בשוק אל תאמר לי במה כרכתי לחמי.

רב: מבלי בשר. ושמואל: מבלי עצים. ורי"ו: מבלי יין.

רבא: שבר לכח הלפת ביין.

ר"פ: שמוכר שכר שבר בעצים באש.

אשת ר"פ: אחר שבישלה היתה מבשלת תחת הלפת קערות של עצים גדולות

דג קטן מליח פעמים שהוא ממית - בז', ביז', ובכ"ז. א"ד: בכ"ג.

ודוקא: בצלוי קצת. אבל בצלוי היטב לא,

ובלא צלוי, דווקא בלא שתה אח"כ שכר, אבל בשתה לא.

והשותה מים לצמאו וכו'. - ראב''א: להוציא מי שחנקתו אומצא

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום