ברכות דף מז עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבי לרב: קום רחץ ידך, ראהו ר"ח שרועד שחשב שראה שידיו מלוכלכות א"ל ר''ח לרב: בן גדולים! בברכהמ"ז כבדך.

אין מכבדין בדרכים, בגשרים בידים מזוהמות.

רבין ואביי: הלכו בדרך, וקדם חמור דרבין, לחמור דאביי, וחשב שבגלל שירד מארץ ישראל גס דעתו, וכשהגיע לביהכנ"ס, א"ל שיכנס לפניו, א"ל ועד עכשיו לא הייתי מר?

א"ל כך ארי"ו: אין מכבדין אלא בפתח הראוי למזוזה משא"כ ביהכנ"ס ובהמ"ד שמכבדין אפי' שאין

אין המסובין רשאין קודם הבוצע

מרב: אין רשאין לאכול כלום עד שיטעום הבוצע. ר"ס: לטעום אמר.

ונפק"מ: שחייב אדם לומר בלשון רבו.

מהלכות דרך ארץ בסעודה

שנים ממתינין זה לזה בקערה, שלשה אין ממתינין, הבוצע פושט ידו תחלה, ורשות בידו לחלוק כבוד לרבו או למי שגדול הימנו.

רבב"ח עסק בחתונת בנו מברשבר"ק הקדים ושנה לו, דאין הבוצע רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי העונים. ור"ח: מפי רוב העונים.

ושאני רוב שלא נגמרה הברכה משא"כ במיעוט, שהעונה אמן יותר מדי, טועה.

אין עונין אמן חטופה, קטופה, יתומה, ולא יזרוק ברכה מפיו.

בן עזאי: כל העונה אמן יתומה יהיו בניו יתומים,

חטופה יתחטפו ימיו, קטופה יתקטפו ימיו,

וכל המאריך באמן מאריכין לו ימיו ושנותיו.

מה נקרא סוף סעודה

רב ושמואל: ישבו בסעודה, רשב"ח מיהר לאכול

א"ל רב: אם דעתך להצטרף הא גמרנו קודם שבאת.

א"ל שמואל: אלו הביאו לי כמהין, וגוזלות לרב, לא נאכל?

גדול או יקר שבסעודה מברך

רב לתלמידיו: שישבו בסעודה, וכשעלה רב אחא אמרו הגיע אדם גדול שיברך לנו. א"ל לא גדול אלא יקר שבסעודה מברך.

והלכה: גדול מברך, אפי' שבא בסוף.

ג. אכל דמאי וכו'.

אף דלא חזי כיון דאי בעי מפקיר לנכסיו, ולעני חזי דתנן: מאכילין את העניים דמאי ואת האכסניא דמאי.

ואר"ה: תנא ב"ש: אין מאכילין את העניים ואת האכסניא דמאי.

ד. מעשר ראשון שנטלה תרומתו.

מיירי: שהקדימו בשבלים, והפריש ממנו תרומת מעשר ולא הפריש ממנו תרומה גדולה.

וכר"ל: שפטור מתרומה גדולה, ד'והרמתם ממנו תרומת ה' מעשר מן המעשר' ולא תרומה גדולה ותרומת מעשר מן המעשר.

ר"פ לאביי: א''כ אפילו הקדימו בכרי א"ל: עליך אמר קרא 'מכל מעשרתיכם תרימו'. זה אידגן וזה לא אידגן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום