ברכות דף מז עמוד ב

פרק שביעי

מיירי: שנתן הקרן ולא החומש, וקמ"ל: דאין חומש מעכב.

השמש שאכל כזית אפי' שאינו קבע

ואפי': דאין מזמנין על עם הארץ,

אביי: א. אביי בכותי חבר ב. רבא אף בכותי עם הארץ וכרבנן שחלקו על ר"מ.

דאיזהו עם הארץ?

לר"מ: כל שאינו אוכל חוליו בטהרה.

חכ"א: כל שאינו מעשר פירותיו כראוי, והני כותים מעשרים, דבמה שכתוב בתורה זהירים, דכל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראל.

ר"א:: כל שאינו קורא קר"ש ערבית ושחרית

רבי יהושע: כל שאינו מניח תפילין,

בן עזאי: כל שאין לו ציצית בבגדו,

רבי נתן: כל שאין מזוזה על פתחו,

רנב"י: כל שיש לו בנים ואינו מגדלם לתלמוד תורה,

אחרים וכן הלכה: אפילו קרא ושנה ולא שמש ת"ח הר"ז עם הארץ.

רב"ח: לא זימן על רמב"ת אפי' דתני ספרא וספרי והלכתא.

וכשנפטר רב"ח אמר רבא: שנפטר על שלא זימן על רמב"ת,

ואפי' דלאחרים הר"ז עם הארץ

- א. שאני: רמב"ת ששמש לרבנן, ורב"ח הוא שלא דק אחריו,

ב. ל"א: דשמע מרבנן וגרס, כת"ח הוא.

אכל טבל ומעשר. בטבל טבול מדרבנן- -בעציץ שאינו נקוב.

מעשר ראשון כו'. כגון שהקדימו בכרי וקמ"ל כדשני אביי לר"פ.

מעשר שני וכ שלא נפדו כהלכתן. מעש"ש שפדאו ע"ג אסימון,

ובעי' 'וצרת הכסף' שיש עליו צורה.

הקדש שחללו ע"ג קרקע ולא פדאו בכסף, ובעי' 'ונתן הכסף וקם לו'

והשמש שאכל פחות מכזית. איידי דרישא כזית,

בגר שמל ולא טבל, כרי"ו: דלעולם אינו גר עד שימול ויטבול.

רבי יוסי: קטן המוטל בעריסה מזמנין עליו. וכריב''ל דעושין אותו סניף לעשרה- דט' ועבד מצטרפין.

והך דר"א: שנכנס לביהכנ"ס ולא מצא עשרה, ושחרר עבדו והשלימו לעשרה.

- שם: היה צריך שנים אחד שחרר ויצא בהשני

ואפי' דכל המשחרר עבדו עובר בעשה 'לעלם בהם תעבדו'

לדבר מצוה שאני.

ריב"ל: לעולם ישכים לביהכנ"ס שיזכה וימנה עם עשרה ראשונים,

שאפילו מאה באים אחריו קבל עליו שכר כנגד כולם.

א"ד כשמקובצין, וא"ד: כשמפוזרין. ולא תשעה וארון דאינו איש.

רבי אמי: ב' ת"ח המחדדין זא"ז בהלכה מצטרפין ולא שנים ושבת שאינה אדם.

סימן ר"ח: כגון אני ור"ש. סימן ר"ש: כגון אני ור"ח.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום