ברכות דף מו עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ר"ז חלש עלה ר' אבהו לבקרו, קיבל ע"ע, שאם יתרפא יעשה יום טוב לרבנן, וכשהבריא עשה.

כשבא להמוציא ביקש מר"ז א"ל ר"ז דארי"ו דבעה"ב בוצע ובצע,

כשהגיע לברך ביקש מר"ז א"ל דהא ר"ה דבבל: דבוצע מברך

ור"א כרי"ו מרשב"י: דבעה"ב בוצע -שיבצע בעין יפה, ואורח מברך -שיברך בעה"ב.

ומברך יה'ר שלא יבוש בעל הבית בעוה"ז ולא יכלם לעוה"ב.

ורבי: ויצלח מאד בכל נכסיו, ויהיו נכסיו ונכסינו מוצלחים וקרובים לעיר, ואל ישלוט שטן לא במעשי ידיו ולא במעשי ידינו, ואל יזדקר לא לפניו ולא לפנינו שום דבר הרהור חטא ועבירה ועון מעתה ועד עולם.

עד היכן ברכת הזמון

ר"נ: עד נברך. ולר"ש: עד הזן.

אין לומר: דכתנאי. דמחד תני: ברכה"מ שנים ושלשה ומאידך: שלשה וארבעה.

ולכו"ע הטוב והמטיב דרבנן, וחלקו אי עד הזן או עד נברך.

ר"נ לטעמו: דכו"ע עד נברך, ולמ"ד שתים ושלוש, בברכת פועלים עסקינן, דפותח בהזן וכולל בונה ירושלים בברכת הארץ.

ר"ש לטעמו: דכו"ע עד הזן, ולמ"ד שלש וארבע ס"ל: הטוב והמטיב דאורייתא.

תדע דהטוב והמטיב לאו דאורייתא [ג]

א. רב יוסף: שהרי פועלים עוקרים אותה.

ב. מרב: שהרי פותח בה בברוך, ואין חותם בה בברוך.

כדתניא: כל הברכות כולן פותח בהן בברוך וחותם בהן בברוך, חוץ מברכת הפירות וברכת המצוות, וברכה הסמוכה לחברתה, וברכה אחרונה שבקר"ש.

יש מהן שפותח בהן בברוך ואין חותם בברוך,

ויש מהן שחותם בהן בברוך ואין פותח בברוך.

והטוב והמטיב פותח בברוך ואין חותם בברוך,

מכלל דברכה בפנ"ע היא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום