גיטין דף פ עמוד ב
פרק שמיני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
היה במזרח וכתב במערב. - היינו סופר
כדרב ור"ה לסופרו: בשילי כתובו בשילי, ואפי' שימסרו מילי בהיני.
ריא"ש: זו דברי ר"מ, אבל חכ"א: אפילו כתב לשם סנטר שבעיר - מגורשת.
גט שהיה כתוב בו לשם איסטנדרא דבשכר,
שלח: דאפי' ר"מ מודה דמאותה המלכות הוא.
ושאני: מסנטר שבעיר שזול בעיניו, וכאן משובח הדבר בעיניו.
ראבר"ה מרב: זו דברי ר"מ, אבל חכ"א: הולד כשר;
ומודים חכמים לר"מ, שאם שינה שמו ושמה, שם עירו ושם עירה - שהולד ממזר.
רב אשי: אף אנן תנינא: שינה שמו ושמה, שם עירו ושם עירה - תצא מזה ומזה, וכל הדרכים האלו בה; הא מאן תני לה?
אי ר"מ: ליערבינהו וליתנינהו! אלא ש"מ רבנן, ש"מ.
א. כל עריות שאמרו כו'.
א. נישאו אבל זינו לא,
ואין להקשות ארה''מ: שאסר שומרת יבם שזינתה ליבמה
-ודחי': דה"ה לזינו, ולישנא מעליא נקט
ב. א"ד: נישאו: וה"ה לזינו, ומסייע לרה"מ
ודחי': דנישאו דווקא, משום דמיחלפא באשה שהלך בעלה למה"י.
ב. הכונס את יבמתו כו'.
וצריכא;: בתרייתא אף דקיים מצוות ייבום וקמייתא - אף דלא רמיא לפניו
ג. כתב הסופר וטעה ונתן גט לאשה ושובר וכו',
שמואל: יושבין ועסוקין באותו ענין - זהו לאלתר, עמדו זה אח''ז
ראב"א: לא נישאת - זהו לאלתר, נישאת - זהו לאחר זמן.
•תנן: לא כל הימנו מן הראשון לאבד זכות של שני;
לראב"א: היינו דתני שני, ולשמואל: היינו זכות הראויה לשני.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום