לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף פ עמוד ב

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

היה במזרח וכתב במערב. - היינו סופר

כדרב ור"ה לסופרו: בשילי כתובו בשילי, ואפי' שימסרו מילי בהיני.

ריא"ש: זו דברי ר"מ, אבל חכ"א: אפילו כתב לשם סנטר שבעיר - מגורשת.

גט שהיה כתוב בו לשם איסטנדרא דבשכר,

שלח: דאפי' ר"מ מודה דמאותה המלכות הוא.

ושאני: מסנטר שבעיר שזול בעיניו, וכאן משובח הדבר בעיניו.

ראבר"ה מרב: זו דברי ר"מ, אבל חכ"א: הולד כשר;

ומודים חכמים לר"מ, שאם שינה שמו ושמה, שם עירו ושם עירה - שהולד ממזר.

רב אשי: אף אנן תנינא: שינה שמו ושמה, שם עירו ושם עירה - תצא מזה ומזה, וכל הדרכים האלו בה; הא מאן תני לה?

אי ר"מ: ליערבינהו וליתנינהו! אלא ש"מ רבנן, ש"מ.

א. כל עריות שאמרו כו'.

א. נישאו אבל זינו לא,

ואין להקשות ארה''מ: שאסר שומרת יבם שזינתה ליבמה

-ודחי': דה"ה לזינו, ולישנא מעליא נקט

ב. א"ד: נישאו: וה"ה לזינו, ומסייע לרה"מ

ודחי': דנישאו דווקא, משום דמיחלפא באשה שהלך בעלה למה"י.

ב. הכונס את יבמתו כו'.

וצריכא;: בתרייתא אף דקיים מצוות ייבום וקמייתא - אף דלא רמיא לפניו

ג. כתב הסופר וטעה ונתן גט לאשה ושובר וכו',

שמואל: יושבין ועסוקין באותו ענין - זהו לאלתר, עמדו זה אח''ז

ראב"א: לא נישאת - זהו לאלתר, נישאת - זהו לאחר זמן.

•תנן: לא כל הימנו מן הראשון לאבד זכות של שני;

לראב"א: היינו דתני שני, ולשמואל: היינו זכות הראויה לשני.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום