לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף עט עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

היתה עומדת על ראש הגג וזרקו לה,

כיון שהגיע לאויר הגג הרי זו מגורשת;

הוא מלמעלה והיא מלמטה וזרקו לה,

כיון שיצא מרשות הגג, נמחק או נשרף - הרי זו מגורשת.

ונקרא שזה משתמר כשמואל: א. דמדובר בגג שיש לו מעקה.

אבימי: ב. פחות מג' סמוך לגג, דכגג דמי.

ג. הוא מלמעלה.

שמואל: כגון שהיו מחיצות התחתונות עודפות על העליונות.

וכרבי: קלוטה כמי שהונחה.

א"ל: אף כרבנן: דווקא לענין שבת, אבל כאן לענין שמירה הוא שמור.

רנבר"א: נמחק. בשנמחק דרך ירידה, ולא דרך עלייה שלא עומד לנוח,

ה. נשרף.

ר"נ מרב"א: בשקדם גט לדליקה, אבל קדמה דליקה לגט לא, שלשריפה הלך.

ר"ח: רשויות חלוקות בגיטין.

ומתני' היא: עמדה על ראש הגג וזרקו לה, כיון שהגיע גט לאויר הגג מגורשת

ובהכרח דבגג שלה וחצר שלו

דאי בחצרה ל"ל אויר הגג, ואי בגגו מאי יהני שהגיע לאויר גג]

והך: דסיפא דהוא מלמעלה והיא מלמטה וזרקו לה, כיון שיצא מרשות הגג, נמחק או נשרף - מגורשת; ושם גג שלו וחצר שלה ובהכרח דהשאילה מקום ולא שנים.

ודחאו: שמא רישא בגג שלה וחצר שלו סיפא בגג שלו וחצר שלה.

רבא: שלש מדות בגיטין;

א. הא דרבי: קלוטה כמי שהונחה, ורבנן חלקו רק בשבת, אבל כאן הא נשמר,

ב. דר"ח: נעץ קנה ברשות היחיד ובראשו טרסקל וזרק ונח ע"ג, אפי גבוה ק' אמה - חייב, לפי שרה"י עולה עד לרקיע,

-ה"מ: לענין שבת אבל כאן משום שמירה הוא ואינו שמור

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום