גיטין דף עו עמוד א

פרק שביעי

והך דסיפא: ע''מ שתניקי את בני שתי שנים, מת הבן, שלא בהקפדה - אינו גט

לרבא: רישא בדלא פריש סיפא דפריש,

קשיא לרב אשי: דמ''ש רישא ומ"ש סיפא?

ת''ר: הר"ז גיטך ע"מ שתשמשי את אבא ב' שנים שתניקי את בני ב' שנים

לר"מ: אף שלא נתקיים התנאי הר'ז גט,

לפי שלא אמר לה ואם לא תשמשי או ואם לא תניקי,

וחכ"א: נתקיים התנאי - ה"ז גט, ואם לאו - אינו גט;

רשב"ג: אין לך תנאי בכתובים שאינו כפול.

א"ד: לדברי ר''מ: דאין לך תנאי בכתובים שאינו כפול,

והו"ל שני כתובים הבאין כאחד ואין מלמדין.

א"ד: לדברי רבנן: אין לך תנאי בכתובים שאינו כפול, וגמרינן מינייהו.

ורמינהו: הר"ז גיטיך ע"מ שתשמשי או תניקי בני ב' שנים, מת האב או הבן

לר"מ: אינו גט וחכ"א: אע"פ שלא נתקיים התנאי - הרי זה גט,

שיכולה לומר תן לי אביך ואשמשנו, תן לי בנך ואניקנו;

דר"מ אדר"מ ל"ק: שם בדלא כפל לתנאי כאן בכפל לתנאיה;

ורבנן אדרבנן ל"ק: דחכמים היינו-רשב"ג: דכל עכבה שאינה הימנה - הרי זה גט.

ת''ר: אמר לה בפני שנים הר"ז גיטך ע"מ שתשמשי את אבא ב' שנים,

וחזר ואמר לה בפני שנים הרי זה גיטך ע"מ שתתני לי מאתים זוז,

לא ביטל דבריו הראשונים, רצתה משמשתו, רצתה נותנת לו ר' זוז

אבל אמר לה בפני שנים הרי זה גיטך ע"מ שתתני לי מאתים זוז,

וחזר ואמר לה בפני שנים הרי זה גיטך על מנת שתתני לי ג' מאות זוז

ביטל דבריו הראשונים ואין א' מהראשונים וא' מאחרונים מצטרפין.

ואזיל ארישא: וקמ"ל דלא אמרי' דכל לקיומא תנאי מצטרפין

הר"ז גיטך אם לא באתי מכאן עד ל' יום,

והיה הולך מיהודה לגליל, הגיע לאנטיפרס וחזר בטל תנאו.

והיה הולך מגליל ליהודה, והגיע לכפר עותנאי וחזר בטל תנאו.

והיה הולך למדינת הים, והגיע לעכו וחזר - בטל תנאו.

הר''ז גיטך כל זמן שאעבור מכנגד פניך ל' יום, היה הולך ובא הולך ובא, -הואיל ולא נתיחד עמה - הרי זה גט.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום