גיטין דף עג עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לא תתייחד עמו אלא בפני עדים, אפי' על פי עבד אפי' ע"פ שפחה,

חוץ משפחתה, מפני שלבה גס בה בשפחתה.

מה היא באותן הימים?

ר"י: כאשת איש לכל דבריה, רבי יוסי: מגורשת ואינה מגורשת.

ת"ר: ראוה שנתייחדה עמו באפילה, או שישנה עמו תחת מרגלות המטה

אין חוששין שמא נתעסקו בדבר אחר; וחוששין משום זנות

ואין חוששין משום קדושין, ריב"י: אף חוששין משום קידושין.

א. רנב"א ה"ק: ראוה שנבעלה - חוששין משום קידושין,

נתן לה כספים חוששין משום זנות, אתנן ולא משום קידושין,

ריב"י: אף בזו חוששין משום קידושין.

וכרבב"ח מרי"ו: מחלוקת כשראוה שנבעלה, אבל לא ראוה שנבעלה לכו"ע א"צ וככו''ע

ב. מתקיף אביי: מידי כספים תני?

אלא ה"ק: ראוה שנבעלה חוששין משום זנות ולא משום קידושין,

ריב"י: אף חוששין משום קידושין.

וכרי"ו: מחלוקת כשראוה שנבעלה, אבל לא ראוה שנבעלה לכו"ע א"צ וכריב"י

ג. מתקיף רבא: א"כ, מאי אף?

אלא ה"ק ריב"י: אף לא ראוה שנבעלה חוששין משום קידושין.

וכרבב'ח מרי"ו: מחלוקת כשראוה שנבעלה, אבל לא ראוה שנבעלה לכו"ע א"צ ולא כחד.

ב. מה היא באותן הימים?

ר"י: כאשת איש לכל דבריה, ר' יוסי: מגורשת ואינה מגורשת.

תנא: ובלבד שימות.

מחלוקת ר"י ור' יוסי: באומר מעת שאני בעולם ולא אחר מיתה דאין גט לאחר מיתה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום