כתובות דף לה עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

איתיביה ר"ל לרי"ו: ולא יהיה אסון ענוש יענש, אסון ממש, וענהו: דין אסון.

וא"ד שהקשה רי"ו לר"ל: דין אסון, -וענהו דאסון ממש.

ב. רבא: ומי איכא למ"ד חייבי מיתות שוגגין חייבים?

והא תנא דבי חזקיה: מכה אדם ומכה בהמה, מה מכה בהמה לא חילקת בו בין בשוגג בין במזיד, בין מתכוין לשאין מתכוין, בין דרך ירידה לדרך עלייה, לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון,

אף מכה אדם.

ג. אלא רבין: חייבי מיתות שוגגין לכו"ע פטורין,

וחלקו בחייבי מלקות שוגגין ודבר אחר-,

לרי"ו: חייב, שהוקשו חייבי מיתות ולא הוקשו חייבי מלקות,

ולר"ל: פטור, בפירוש ריבתה תורה חייבי מלקיות כחייבי מיתות.

• היכן ריבתה תורה? אביי: רשע רשע, רבא: מכה מכה.

ולרבא לאו מכה דומכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת, -במיתה כתיב!

• אלא 'מכה נפש בהמה ישלמנה נפש תחת נפש, וסמיך: 'ואיש כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו', ואע"ג דלאו מכה היא אנן כאןה כאןה קאמרינן.

• ואף דכתיב בחובל בחבירו דבר תשלומין הוא- מ"מ אם אינו ענין לכאן שיש בה שו"פ, תנהו ענין לכאן שאין בה שוה פרוטה. ובר תשלומין הוא כיון דבזמן שהכהו קרע שיראין שלו,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום