כתובות דף לח עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואיצטריך הך ד'לא תקחו כופר לנפש' והך 'כל חרם',

• לא לומר דאף הרגו דרך ירידה שניתנה שגגתו לכפרה דאין יכול ליתן ממון וליפטר

דנפיק מכה אדם כמכה בהמה, שלא חלקת בין שוגג למזיד, מתכוין לשאין מתכוין, דרך ירידה לדרך עלייה, לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון, אף מכה אדם כן

• ולא לומר דאף סימא עינו והרגו בדבר אחר – שאינו נפטר בממון, שכבר נלמד מעין תחת עין ולא עין ונפש תחת עין,

אלא כר"א: דאף דחידוש הוא בקנס אף דנהרג משלם קמ"ל,

ולרבה- דאף דנהרג משלם, 'כל חרם' ס"ל כת"ק דרחב"ע,

[אומר ערכו של יוצא ליהרג עלי דלא דאין משלם].

א. נערה שנתארסה ונתגרשה

לריה"ג: אין לה קנס, לר"ע: יש לה קנס, וקנסה לעצמה.

טעם ריה"ג: 'אשר לא אורשה', הא אורסה - אין לה קנס.

ור"ע: אשר לא אורשה - לאביה, הא אורסה - לעצמה.

וקשה אר"ע: מעתה נערה ולא בוגרת, בתולה ולא בעולה, ה"נ דלעצמה

אלא לגמרי, לר"ע: יש לה קנס וקנסה לאביה, והדין נותן: הואיל ואביה זכאי בכסף קידושיה אף שנתארסה ונתגרשה ובכסף קנסה,

והך 'אשר לא אורשה' מופנה, לגז"ש לנ' ושקלים.

ומסתברא לר"ע לגז"ש, שאני קורא בה נערה בתולה. דהא אישתני גופא

ולריה"ג הך סברא מדתניא: 'כסף ישקול כמוהר הבתולות' שיהא זה כמוהר הבתולות, ומוהר הבתולות כזה,

והך דקשיא דר"ע אדר' עקיבא- תרי תנאי ואליבא דר"ע.

• ר"ע דמתני' גז"ש לא מפקיע הפשט לגמרי, ולר"ע דברייתא מפקיע דקרי בה אשר לא ארוסה.

ואף דארוסה בת סקילה היא סד"א הואיל וחידוש הוא שחידשה תורה בקנס, אף דנהרג - משלם.

ולרבה, חידוש הוא בקנס, אף דנהרג משלם, - ס"ל כר"ע דמתניתין.

קנסה לאביה. וי"א: לעצמה. [כר"ח בנערה שנתארסה ונתגרשה],

וחלקו במחלוקת ר"ע דמתני ור"ע דברייתא,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום