לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

כתובות דף נג עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי וכו' – חייב שהוא תנאי ב"ד.

• בגר ולא נישאה נישאה ולא בגר,לכו"ע

בארוסה ולא בגר. לרב תני: עד דתלקחן לגוברין, ולוי תני: עד דתבגרן.

וכן תני לוי: עד דתבגרן [או] ויגיע זמנם שינשאו,

• כתנאי: עד מתי הבת נזונית? ת"ק עד שתארס, ר"א: עד שתבגר.

• תני רב יוסף: עד דיהוויין. ואיבעיא: הויה דאירוסין, או דנישואין? תיקו.

• ר"ח לרב יוסף: מי שמעת מדר"י אי ארוסה יש לה מזונות או לא?

א"ל: שלא שמע אבל מסברא כיון דאירסה לא ניח"ל דתיתזיל.

א"ל: שמסברא אומר להיפך כיון שאינו בקי בה לא יזרוק כספו בספק.

• וא"ד להיפך סברותיהם

ה' ספקות – א. בעו מר"ש: ממאנת, יש לה מזונות או לא?

ר"ש תניתוה: אלמנה, וגרושה, ושומרת יבם, בבית אביה, יש לה מזונות.

ר"י: עודה בבית אביה יש לה מזונות, אינה בבית אביה - אין לה.

ר"י כת"ק!? ובהכרח דנפק'מ ממאנת- דלת"ק: יש לה, ולר"י: אין לה.

ב. בעי ר"ל: בת יבמה יש לה מזונות או לא?

אי כיון דכתובתה על נכסי בעלה הראשון אין לה,

או כיון דאי אין לה מראשון תיקנו לה רבנן משני יש לה -תיקו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום