כתובות דף נ עמוד ב

פרק רביעי

שבנות לא יורשות אחר מיתת אביהן

רה"מ: כשם שבנים יורשין רק מקרקע, כך בנות ניזונות רק מקרקע.

והקשו כו"ע וכי המניח קרקע לבניו ירשו ודלא מניח לא ירשו?

וכשאמר רב יוסף 'ושמא כתובת בנין דכרין קאמר מר'?

א"ל רה"מ: כבודו לרב יוסף שאדם גדול הוא, הבין היטב את דברי שדומה לכתובת בנין דיכרין.

• ארחב"י: רב ציוה לפרנס מחיטי דעלייה [במקרה שאין קרקע].

• איבעיא: פרנסה היא ומעלוייא דאב וכשמואל: דלפרנסה שמין באב,

או מזוני ממש, ועלייה היינו מדברים טובים שנאמרו בעלייה

- והיינו שהתקינו שיזונו מן המטלטלין?

ת"ש מדהיה ביד ר"נ אחי חב"א מטלטלין דיתמי וא"ל שמואל לזונם

ופשטות היינו למזוני, וכדריב"י שבעלייה יתומות ניזונות אף ממטלטלים.

ודחינן דשם לפרנסה הואי, ושמואל לטעמו: דלפרנסה שמין באב.

מעשה בנהרדעא ודנו לזון מהמטלטלים, בפומבדיתא, וגבה רחב"ב.

א"ל ר"נ: החזירו, ואי לא אגבה מביתכם, שגביתם מהיתומים שלא כדין,

• רבי אמי ורבי אסי סברו לזונם ממטלטלי,

א"ל ריב"א: רי''ו ור"ל לא עשו מעשה, אתם תעשו בה מעשה ותגבו

• ר"א: סבר למיזן ממטלטלין,

א"ל רשב"א: רבי, יודעני בך שמידת רחמנות אתה עושה ולא מידת הדין אלא שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות.

רב יוסף: ליתן לזה שבא אליו מתמרים המתייבשות על המחצלות [מטלטלין]

והקשהו אביי: דאילו היה בע"ח כה"ג גם היה נותן לו,

וענהו שכוונתו: שראה לבודיא ועדיין מחוברים וצריכים לדקל דאל"ה כל העומד ליגזז כגזוז דמי

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום