כתובות דף מח עמוד ב

פרק רביעי

מסר האב לשלוחי הבעל - הרי היא ברשות הבעל.

הלך האב עם שלוחי הבעל, או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל הרי היא ברשות האב.

מסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל - הרי היא ברשות הבעל.

לעולם- להוציא ממשנה ראשונה ד'הגיע זמן ולא נישאו אוכלות משלו ואוכלות בתרומה', - קמ"ל לעולם.

רב: מסירתה לכל, חוץ מתרומה. מסירתה היינו כניסתה לחופה ול"ק ממתני

• ורב אסי: אף לתרומה. • שמואל: לירושתה, • ר"ל: לכתובתה. והך דמתני' כתובתה לאו שמואל היא, אלא היינו מאחר מנה.

• רי"ו ור"ח: מסירתה לכל, אף לתרומה.

מיתיבי: הלך האב עם שלוחי הבעל, או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל, או שהיתה לה חצר בדרך ונכנסה עמו ללין, אף שכתובתה בבית בעלה, מתה - אביה יורשה.

מסר האב לשלוחי הבעל, או שמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל, או שהיתה לו חצר בדרך ונכנסה עמו לשום נישואין, אף שכתובתה בבית אביה, מתה - בעלה יורשה.

בד"א לירושתה, אבל לתרומה אין אשה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה. - תיובתא דכולהו! תיובתא.

• ואין לדחות מתני' עצמה, ד'ללין' הא סתמא לנישואין,

ובסיפא 'נישואין' הא סתמא ללין.

דסתם חצרה - ללין, סתם חצרו - לנשואין.

ראב"ח: 'לזנות בית אביה' - פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל.

ולא ממעטי' שנכנסה לחופה ולא נבעלה שכתובה בפירוש 'כי יהיה נערה ולא בוגרת, בתולה ולא בעולה, מאורשה לאיש ולא נשואה.

'נשואה' לא בעולה, דנפיק מ'בתולה' ובהכרח ב'שנכנסה לחופה ולא נבעלה'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום