כתובות דף נ עמוד א
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
איבעיא: הלכה כמותו שצריך לזונם או לא,
כשכרע אחד [שכתב נכסיו לבניו] לנשק לרגלי ריו"נ יונתן, על שחייבם לזונו, ואם אין הדין כן מדוע חיבבו כ"כ, ואם הדין עמו על מה חיבבו כ"כ בהכרח דאין הלכה כן
ר"א: באושא התקינו, אל יבזבז יותר מחומש. ותנ"ה דשמא יצטרך לבריות
ומעשה בר"ע שלא הניח לרי"ש לבזבז יותר מחומש ב. רי"ש שלא הניח,
מקור לחומש: ר"נ:' עשר אעשרנו' לאחרון כראשון,
רשבר"א: ושמועות הללו מתמעטות והולכות, קטנים כתבו ובזבזו.
רב יצחק: באושא התקינו, שיתגלגל עם בנו עד י"ב שנה, מכאן ואילך יורד עמו לחייו.
והא דרב: דפחות משש לא תקבל,
יותר משש קבל והלעיטהו כשור בתורה,
א. מיהו לא ירד עמו לחייו עד י"ב שנה,
ב. הא למקרא, הא למשנה.-
כאביי דא"ל אם: בן שש למקרא, בן י' למשנה, י"ג לתענית מעת לעת, ובתינוקת - בת י"ב.
אביי א"ל אם: בן שש שעקצו עקרב ביום שמשלים לשש לא יחיה
ורפואתו למושחו ולהשקותו בכיס מרה של דיה לבנה מעורבת בשכר
נשכתו דבורה לילד ביום שמלאו לו שש שנים וי"ג שנה -לא יחיה.
ורפואתו למושחו ולהשקותו בסיב דקל עם מים
ר"ק: המכניס בנו פחות מבן שש רץ אחריו ואינו מגיעו. דסכנה מחולשתו
- א"ד: חביריו רצין אחריו ואין מגיעין אותו.
א. דמחד יחלש, ומאידך יחכים שחביריו אין מגיעין אותו
ב. זה בכחוש וזה בבריא.
ריב"ח: באושא התקינו, האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות.
ריב"י לר"א: באוכלסא דאושא: מי בעל השמועה הזו א"ל ריב"ח.
שנה ממנו: ארבעים פעם, ודומה כמי שמונח לו בכיסו.
ג' דרשות, זן, לומד ומלמד, שלא יבואו לריב
• 'עושה צדקה בכל עת' - וכי אפשר לעשות צדקה בכל עת?
דרשו רבותינו שביבנה: זה הזן בניו ובנותיו כשהן קטנים.
רשב"נ: זה המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו ומשיאן.
• 'הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד',
ר"ה ור"ח: לחד: זה הלומד תורה ומלמדה,
ולחד: זה הכותב תנ"ך ומשאילן לאחרים.
• 'וראה בנים לבניך שלום על ישראל',
ריב"ל: כיון שבנים לבניך, שלום על ישראל, שלא יבוא לידי חליצה ויבום.
רשב"נ: כיון שבנים לבניך, שלום על דייני ישראל, שלא יבואו לריב.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום